Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2008

Δυό νέα βιβλία περί Παλαιάς Διαθήκης, του καθηγητή του ΑΠΘ κ. Μιλτ. Κωνσταντίνου





















ΡΙΧΝΕΙ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΟΥ ΑΠΘ ΜΙΛΤ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΘΗΚΕ ΧΘΕΣ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ

«Φώς» σε σειρά συγχύσεων για την Παλαιά Διαθήκη
* Εκδόθηκε από την ελληνική Βιβλική Εταιτεία και κυκλοφορεί και το «Προφητολόγιο»

Φως σε μια σειρά συγχύσεων, άγνοιας και παραναγνώσεων σε θέματα που αφορούν την Παλαιά Διαθήκη, έρχεται να ρίξει το νέο βιβλίο του παλαιοδιαθηκολόγου καθηγητή του ΑΠΘ κ. Μιλτ. Κωνσταντίνου, το οποίο παρουσιάσθηκε (τη Τετάρτη, 10/12/08) στο πατάρι του βιβλιοπωλείου «Παιδεία», όπου το πλήθος του κόσμου που προσήλθε δημιούργησε το αδιαχώρητο.

Παρουσιάζοντας, κατ’ αρχήν, τον κ. Κωνσταντίνου, ο συντονιστής της εκδήλωσης, θεολόγος – δημοσιογράφος, κ. Χάρης Ανδρεόπουλος, τον χαρακτήρισε ως κορυφαίο σε παλαιοδιαθηκικά θέματα επιστήμονα σε παγκόσμιο επίπεδο, γεγονός το οποίο, όπως επεσήμανε, μαρτυρείται από το πλούσιο συγγραφικό του έργο και από την ιδιότητά του ως μέλους της επιστημονικής επιτροπής της Βιβλικής Εταιρείας για τον σχεδιασμό του μεταφραστικού έργου της Π.Δ., τόσο σε ελληνικό, όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο.

Για το περιεχόμενο του βιβλίου, το οποίο κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις «Αρμός», υπό τον τίτλο «Παλαιά Διαθήκη: Αποκρυπτογραφώντας την πανανθρώπινη κληρονομιά», μίλησαν στη χθεσινή εκδήλωση, οι θεολόγοι κ.κ. Νικ. Παύλου (M.th) και Δέσποινα Πανάγου (M.th). Ο κ. Παύλου αναφέρθηκε στην επικαιρότητα της Παλαιάς Διαθήκης, παίρνοντας αφορμή από το έργο του κ. Κωνσταντίνου, που το χώρισε σε τέσσερις ομάδες. Η πρώτη αφορά τη σχέση των βιβλικών κειμένων με τη σύγχρονη πραγματικότητα, η δεύτερη επικεντρώνεται στη θέση που έχει η Παλαιά Διαθήκη στην Εκκλησία, η τρίτη περιλαμβάνει μελέτες ερμηνείας της Βίβλου και η τέταρτη διερευνά τη σχέση της με το πολιτιστικό περιβάλλον της. Στη συνέχεια διάβασε αποσπάσματα από βιβλία του καθηγητή.

Από τη πλευρά της η κ. Πανάγου απάντησε σε ερωτήματα που σχετίζονται με την Παλαιά Διαθήκη, όπως πόσο μπορεί να μας αφορά ένα βιβλίο που δεν έχει γραφτεί στην ελληνική γλώσσα, πως εξηγείται η βία που θεωρείται πως γεμίζει τις σελίδες της Παλαιάς Διαθήκης, πόση ιστορία και πόσος συμβολισμός τη συνθέτουν, κ.α.

Ακολούθησε συζήτηση μεταξύ των παρισταμένων και του καθηγητή κ. Κωνσταντίνου, για θέματα γύρω από την Παλαιά Διαθήκη και ευρύτερα τη θεολογική επιστήμη σήμερα, την οποία συντόνισε ο θεολόγος – δημοσιογράφος κ. Χάρης Ανδρεόπουλος.

ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΚΑΙ ΤΟ "ΠΡΟΦΗΤΟΛΟΓΙΟ"
Τέλος, ανακοινώθηκε ότι εκδόθηκε από την ελληνική Βιβλική Εταιρεία και ήδη κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία το «Προφητολόγιο», ένα νέο βιβλίο του κ. Μιλτ. Κωνσταντίνου, το οποίο περιλαμβάνει μετάφραση και ερμηνεία των περικοπών της Παλαιάς Διαθήκης που αναγιγνώσκονται στις λατρευτικές συνάξεις της Εκκλησίας και έχουν άμεση νοηματική σχέση με την προϊστορία της εν Χριστώ Σωτηρίας ή προαναγγέλλουν την ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού.
* Σημειώνεται* ότι ο καθηγητής κ. Μιλτ. Κωνσταντίνου είναι ο εκδότης του βιβλίου, ενώ για τις μεταφράσεις συνεργάστηκαν οι καθηγητές των Θεολογικών Σχολών Αθηνών και Θεσσαλονίκης, Δαμιανός Δόικος, Δημήτριος Καϊμάκης, Άννα Κόλτσιου-Νικήτα, Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Ιωάννης Μούρτζιος, Νικόλαος Ολυμπίου, Κυριακούλα Παπαδημητρίου, Νικόλαος Παπαδόπουλος, Βελουδία Παπαδοπούλου-Σιδέρη, ιερομόναχος Ευσέβιος Βίττης. Το τελικό κείμενο της μετάφρασης επιλήθηκε φιλολογικά η φιλόλογος Καίτη Χιωτέλλη.

Ως βάση για τη μετάφραση χρησιμοποιήθηκε το κείμενο των Ο΄ της έκδοσης που επιμελήθηκε ο αείμνηστος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Αθηνών Παναγιώτης Μπρατσιώτης, το οποίο κυκλοφορεί σήμερα με έγκριση της Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος. Σε αυτό το κείμενο έγιναν κάποιες διορθώσεις τεχνικής κυρίως φύσης, την ευθύνη των οποίων φέρει ο κ. Κωνσταντίνου.
* Ο κ. Κωνσταντίνου αφού ευχαρίστησε τους διοργανωτές και τον κόσμο που προήλθε στη χθεσινή εκδήλωση, ανταποκρινόμενος σε σχετική, νέα πρόσκληση, δεσμεύθηκε ότι περί τα τέλη Ιανουαρίου με αρχές Φεβρουρίου του νέου έτους θα ξαναέλθει στη Λάρισα για την παρουσίαση αυτή τη φορά του "Προφητολογίου", το οποίο - σημειωτέον - προλογίζει ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος.

* Ευχαριστούμε την κ. Αικ. Τσαλαμπούνη, λέκτορα της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ και υπεύθυνη της ιστοσελίδας Βιβλικών Σπουδών για τη διόρθωση του αρχικού μας κειμένου, στο οποίο δεν υπήρχαν όλα τα ονόματα των συντελεστών της έκδοσης του Προφητολογίου. Προχωρούμε κι' εμείς στη σχετική συμπλήρωση, ζητώντας συγγνώμη για την εκ παραδρομής αρχική παράλειψη αναφοράς όλων των καθηγητών που εργάσθηκαν για τη μετάφραση του εν λόγω βιβλίου.

Τρίτη 9 Δεκεμβρίου 2008

Τμήμα Θεολογίας AΠΘ: Ο νέος Οδηγός Σπουδών, ενημερωθείτε για τις προπτυχιακές και μεταπτυχιακές σπουδές, τις κατατακτήριες, κ.α.

Περιηγηθείτε.....

Ο νέος Οδηγός Σπουδών (2008 - 2009) του Τμήματος Θεολογίας
του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ).

Ενημερωθείτε για τις προπτυχιακές και τις μεταπτυχιακές σπουδές που προσφέρει το Τμήμα, για τις κατατακτήριες εξετάσεις, κ.λ.π.
Ενας πλήρης Οδηγός, την έκδοση του οποίου - υπό την εποπτεία του προέδρου του Τμήματος, Καθηγητού κ. Πέτρου Βασιλειάδη - επιμελήθηκαν οι λέκτορες κ.κ. Γλυκερία Χατζούλη και Διονύσιος Βαλαής.


Ενημερωθείτε...

http://web.auth.gr/theo/os.pdf

Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου 2008

Τα Θρησκευτικά στην Ευρώπη


Στο κύκλο επιστημόνων της Χριστιανικής Εστίας Λάρισας "Ο Απ. Παύλος" θα συζητηθεί σήμερα, Τρίτη, 9/12/2008 και ώρα 8 μ.μ. το θέμα "Τα Θρησκευτικά στην Ευρώπη", με εισηγητή τον κ. Χάρη Ανδρεόπουλο, καθηγητή του Γυμνασίου & Λυκείου Αρμενίου και Γεν. Γραμματέα της Ενωσης Θεολόγων ν. Λάρισας.

* Η εκδήλωση - στην αίθουσα της "Εστίας", Ανθ. Γαζή 35, απέναντι από το 1ο Γυμνάσιο - είναι ανοικτή και μπορεί να την παρακολουθήσει κάθε ενδιαφερόμενος

"Οι Σκοπιανοί είναι Σλάβοι, όχι Μακεδόνες"









ΕΠΙΣΗΜΑΝΘΗΚΕ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ ΧΘΕΣ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ *

«Οι Σκοπιανοί είναι Σλάβοι και όχι Μακεδόνες»

Οι Σκοπιανοί είναι Σλάβοι και όχι Μακεδόνες, ήταν το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξε ο καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Ιωάννης Ταρνανίδης, χθες, Κυριακή, το πρωί, σε διάλεξη που έδωσε στη Χριστιανική Εστία Λάρισας. Ο διακεκριμένος στον επιστημονικό κλάδο των σλαβικών μελετών καθηγητής ανέλυσε το πώς οι «κατά Μακεδονίαν Σκλαβήνοι» των βυζαντινών χρόνων μεταλλάσσονται έντεχνα σε απογόνους των Μακεδόνων μπροστά στα μάτια της αμήχανης ελληνικής διπλωματίας.

Με βάση τις ιστορικές πηγές, ο καθηγητής κ. Ταρνανίδης περιέγραψε ενώπιον του κοινού της Λάρισας ανάγλυφη την εικόνα της παρουσίας των Σλάβων στο χώρο της Μακεδονίας, των προγόνων των σημερινών «Σκοπιανών» το χρόνο της εμφάνισής τους, τις συνθήκες και τις περιοχές εγκατάστασής τους, τις σχέσεις τους με τους Βυζαντινούς, καθώς και με τους όμαιμους και ομόδοξους Βούλγαρους και Σέρβους, στην κυριαρχία των οποίων περιήλθαν διαδοχικά και για μεγάλα χρονικά διαστήματα, ώσπου και μέσω της τουρκοκρατίας να φτάσουν μέχρι τις μέρες μας, με μια ασαφή εθνική ιδεολογία, ταυτότητα και κοινωνική συγκρότηση.
Παράλληλα, μεταξύ άλλων επισήμανε ότι η ελληνική διπλωματία βρέθηκε εξαρχής, εγκλωβισμένη στα συνθήματα «η Μακεδονία ήταν, είναι και θα είναι ελληνική» και για το όνομα, «ούτε Μακεδονία ούτε παράγωγα!». Συνθήματα δηλαδή, τα οποία, ενώ ηχούσαν ακραία, μαξιμαλιστικά και επεκτατικά σε βάρος των υπόλοιπων κατοίκων της ιστορικής Μακεδονίας - γι’ αυτό και κατακρίθηκαν από ολόκληρη τη διεθνή κοινότητα - άφηναν απ’ έξω την ουσία του προβλήματος. «Η ελληνική πλευρά επιδόθηκε στην αναβίωση του από όλες τις πλευρές λυμένου προβλήματος της ελληνικότητας των Μακεδόνων, αφήνοντας έξω από τα ενδιαφέροντα και τα επιχειρήματά της την ουσία του ζητήματος, δηλαδή τη με επιστημονικά και ασφαλή επιχειρήματα απόδειξη και πληροφόρηση της διεθνούς κοινής γνώμης ότι οι εκείθεν των συνόρων μας πληθυσμοί, οι οποίοι ομιλούν σλαβικά, έχουν παραδόσεις σλαβικές και σε τίποτε δεν διαφέρουν πολιτιστικά από τους υπόλοιπους ορθόδοξους Σλάβους (τους Βούλγαρους, τους Σέρβους, τους Ρώσους), είναι καθαρόαιμοι Σλάβοι, αδελφοί φυλετικά με όλους τους άλλους και δεν έχουν καμιά σχέση με τους Μακεδόνες.

Ύστερα από αυτή την εξέλιξη, είναι σαφές ότι καμιά ονομασία της εν λόγω χώρας, σύνθετη, με επιθετικό προσδιορισμό, γεωγραφικό ή άλλο, διπλή ή τριπλή, δεν μπορεί να ανακόψει την καλπάζουσα διαστρεβλωτική διεργασία που πραγματοποιείται ανάμεσα στον ανυποψίαστο γειτονικό λαό, ο οποίος φαίνεται έτοιμος όχι μόνο να απαρνηθεί τους προγόνους και την εθνική του καταγωγή, αλλά και να θυσιάσει τα πάντα προκειμένου να κερδίσει το μακεδονικό όνομα.

Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει διέξοδος, ούτε ότι η Ελλάδα δεν έχει τη δυνατότητα να εμποδίσει τους όποιους διεκδικητές θελήσουν να της κλέψουν την ιστορία της. Π.χ. η επωνυμία Σλαβομακεδόνες θα μπορούσε να αποτελέσει μία σχετικά αντικειμενική και υπό τις παρούσες συνθήκες σωστή λύση, αν δεν προσέκρουε στην ακραία και ανεδαφική θέση του «ούτε Μακεδονία, ούτε παράγωγα», στη δίκαια αντίδραση των Αλβανών που αποτελούν μεγάλο και αξιόλογο μέρος του πληθυσμού της χώρας και φυσικά στην ανειλικρινή στάση των Σκοπιανών, οι οποίοι, βλέποντας ότι μπορούν να νομιμοποιηθούν ως επιβήτορες σε ξένα χωράφια από την εν πολλοίς αδιάφορη διεθνή κοινή γνώμη, πίστεψαν ότι μπορούν να καταστούν και οι μοναδικοί ιδιοκτήτες τους» πρόσθεσε.

Και ο καθηγητής κατέληξε, συνοψίζοντας και τα όσα από την ημέρα που τέθηκε το θέμα της ονομασίας του νέου κράτους είχε υποστηρίξει με άρθρα, ομιλίες, συνεντεύξεις και δημοσιεύματά του: Η Ελλάδα, αφού χαράξει την κόκκινη γραμμή, η οποία θα πρέπει να περιοριστεί στο γενικό, τι μπορεί να αποδεχτεί και τι αποτελεί για το λαό της όρο απαράβατο, θα πρέπει να απεμπλακεί από οποιεσδήποτε διαπραγματεύσεις και υποχρεώσεις να καταθέσει τίτλους και ονόματα προς επιλογήν, στοιχεία τα οποία την εμφανίζουν ως δύναμη που επιδιώκει να επιβάλει τη θέλησή της σε ξένες υποθέσεις. Αντίθετα, αν η κόκκινη γραμμή της συνοψιζόταν στη γενική απαίτηση, το όνομα της γείτονος, ανεξάρτητα ποιο θα είναι, να οδηγεί στην αυτόματη διάκριση του λαού της από τους Ελληνες Μακεδόνες και να μην επιτρέπει σύγχυση ούτε μεταξύ των λαών μας ούτε στη διεθνή κοινότητα, η αναζήτηση κατάλληλου ονόματος θα μεταφέρονταν εξ ολοκλήρου στην άλλη πλευρά.

* Στην εκδήλωση παρέστησαν μεταξύ άλλων ο Διευθυντής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης κ. Ιωαν. Καραμήτρος, ο πρόεδρος και ο γεν. γραμματέας της Ένωσης Θεολόγων Λάρισας κ.κ. Βασ. Στεργιούλης και Χάρης Ανδρεόπουλος, διευθυντές Λυκείων, Γυμνασίων, δεκάδες εκπαιδευτικοί (καθηγητές και δάσκαλοι), εκπρόσωποι τοπικών φορέων και πλήθος κόσμου.

* Δημοσίευμα της εφημ. "Ελευθερία" της Δευτέρας (8/12/2008, σελ. 19)

Kλειστά αύριο τα σχολεία, πένθος για τον 15χρονο μαθητή


ΥΠΟΥΡΓΕΙΟN ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αθήνα, 8 Δεκεμβρίου 2008

Δήλωση του Υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Ευριπίδη Στυλιανίδη για την τραγική απώλεια της ζωής του 15χρονου μαθητή:

Ως πολιτική ηγεσία του Υπ.Ε.Π.Θ εκφράζουμε την οδύνη μας για την τραγική απώλεια της ζωής του 15χρονου μαθητή κάτω από συνθήκες, οι οποίες πληγώνουν την ποιότητα της Δημοκρατίας μας.

Υποβάλλουμε τα ειλικρινή μας συλλυπητήρια στην οικογένεια του μαθητή
μας. Συμμετέχοντας στο πένθος αποφασίσαμε τη διακοπή της λειτουργίας όλων των Γυμνασίων και Λυκείων της χώρας κατά τη διάρκεια της αυριανής μέρας.


* Εκ μέρους της Υπηρεσίας εκδόθηκε και διαβιβάσθηκε στα σχολεία η παρακάτω απόφαση:

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
YΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
ENIAIOΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ
Π/ΘΜΙΑΣ & Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ

Οδ. Ανδρέα Παπανδρέου 37, 151 80 Μαρούσι
Πληροφορίες : Α. Νικολόπουλος
Τηλέφωνο : 210-3442237, FAX: 210-3443390

Mαρούσι, 8-12-08, Αριθ. Πρωτ. 158072/Γ2

ΠΡΟΣ: Διευθύνσεις Δ/θμιας Εκπ/σης όλης της χώρας,
ΚΟΙΝ: Περιφερειακές Δ/νσεις Εκπ/σης όλης της χώρας

ΘΕΜΑ: ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΠΕΝΘΟΣ

Το ΥΠΕΠΘ, συμμετέχοντας στο πένθος για την τραγική απώλεια της ζωής του 15χρονου μαθητή, αποφάσισε τη μη λειτουργία των Σχολικών Μονάδων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης (Γυμνάσια, Γενικά Λύκεια, Επαγγελματικά Λύκεια και Επαγγελματικές Σχολές) όλης της χώρας, αύριο, 9 Δεκεμβρίου 2008, ημέρα Τρίτη.

Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΛΑΤΗΣ

Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου 2008

Το μάθημα των Θρησκευτικών μεταξύ παράδοσης και εκσυγχρονισμού





ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Ι.Μ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ




Εκδήλωση στις 17 Δεκεμβρίου και ώρα 5 μ.μ. στο συνεδριακό κέντρο στα Μελισσιάτικα Ν. Ιωνίας (Μαγνησίας):

"Tο μάθημα των Θρησκευτικών μεταξύ παράδοσης και εκσυγχρονισμού"

* Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών διοργανώνει συνάντηση για ενημέρωση και προβληματισμό την Τετάρτη, 17 Δεκεμβρίου 2008, ώρα 5:00 μ.μ.στο Βόλο, στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας - Μελισσάτικα, με θέμα:«Το μάθημα των Θρησκευτικών μεταξύ παράδοσης και εκσυγχρονισμού»και εισηγητές τους:

Πηγή Καζλάρη, επιτ. σχολική σύμβουλος, συγγραφέας σχολικών εγχειριδίων Θρησκευτικών: «Το μάθημα των Θρησκευτικών στην Ελλάδα μετά τη μεταπολίτευση: εξελίξεις, επιτεύγματα, ζητήματα που παραμένουν ανοιχτά»

Όλγα Γριζοπούλου, Δρ. Θεολογίας, συγγραφέας σχολικών εγχειριδίων Θρησκευτικών: «Η θρησκευτική εκπαίδευση στο ευρωπαϊκό πλαίσιο: διαπιστώσεις, τάσεις, σύγχρονες εξελίξεις»

Κώστας Ζορμπάς, Δρ. Θεολογίας, Διευθυντής Παρατηρητηρίου Κοινωνικών Φαινομένων της Εκκλησίας της Ελλάδος: «Οι Θρησκείες στη δημόσια ευρωπαϊκή σφαίρα και οι συνέπειες για το μάθημα των θρησκευτικών»

Σταύρος Γιαγκάζογλου, Σύμβουλος του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου: « Τα Θρησκευτικά και το ζήτημα της απαλλαγής: Δυνατότητες και προϋποθέσεις για μια εναλλακτική προσέγγιση του θρησκευτικού μαθήματος».

Η χρονική διάρκεια κάθε εισήγησης θα είναι 30 λεπτά, ενώ θα υπάρχει η δυνατότητα υποβολής ερωτήσεων και ολιγόλεπτων τοποθετήσεων.

* Η συνάντηση πραγματοποιείται με τη συνεργασία και τη συμμετοχή του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου

http://theology-xaris.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html

http://theologylar.blogspot.com/2008/11/blog-post_17.html

Διάλεξη για το Σκοπιανό τη Κυριακή στη Λάρισα

ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ, 7 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑ 11.15 Π.Μ.
ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ "ΑΠ. ΠΑΥΛΟΣ", ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ

Διάλεξη για το Σκοπιανό

* Ομιλητής ο διακεκριμένος καθηγητής του ΑΠΘ και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Σλαβικών Μελετών κ. Ιωάννης Ταρνανίδης, ο οποίος θα αναλύσει το πως οι «κατά Μακεδονίαν Σκλαβήνοι» των βυζαντινών χρόνων μεταλλάσσονται έντεχνα σε απογόνους των Μακεδόνων μπροστά στα μάτια της αμήχανης ελληνικής διπλωματίας

http://theologylar.blogspot.com/2008/11/o.html