H συγκατάβασή μας προς τον "Αλλο"

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗ ΜΥΤΙΛΗΝΗ ΜΕ ΘΕΜΑ

“Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤO ΣΗΜΕΡΑ”

Η συγκατάβασή μας προς τον "Aλλο"

στοιχείο του ορθόδοξού μας ήθους

* Η εκδήλωση διοργανώθηκε από τον Σχολικό Σύμβουλο Θεολόγων Βορείου Αιγαίου και την Ενωση θεολόγων ν. Λέσβου

"Δεν μιλούμε για τη πίστη μας από θέση υπεροχής και έπαρσης, γιατί αυτά τα γνωρισματα δεν συνάδουν με το Ορθόδοξό μας ήθος...", τόνισε ο πρωτοπρεσβύτερος και καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Σχολής Αθηνών π. Βασίλειος Θερμός, μιλώντας σε ημερίδα θεολόγων στη Μυτιλήνη που είχε σαν θέμα "Η Θεολογία σε διάλογο με τo σήμερα"και την οποία διοργάνωσε ο Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Βορείου Αιγαίου κ. Ανδρέας Αργυρόπουλος σε συνεργασία με την Ενωση Θεολόγων ν. Λέσβου. Aναλυτική παρουσίαση της εκδήλωσης στο blog των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/blog-post_31.html

Επίκαιρη αρθρογραφία από Λαρισαίους θεολόγους

Διαβάστε στο amen.gr τα επίκαιρα άρθρα:

"Η αδιοριστία των θεολόγων" (http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=149), του Νίκου Παύλου, θεολόγου - διευθυντή του 14ου Γυμνασίου Λάρισας, και

"Δάσκαλοι σε ρόλο ..θεολόγου" (http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=148), του Χάρη Ανδρεόπουλου, δημοσιογράφου - θεολόγου, συνεργάτη της εφημερίδος "Eλευθερία¨, καθηγητή του Γυμνασίου Αρμενίου ν. Λάρισας

Aπάντηση αδιορίστων θεολόγων στο κείμενο των "44"

"Aδιόριστοι θεολόγοι Θεσσαλίας" κατά

"Πρωτοβουλίας Θεολόγων Ελλάδας"

Από την "Συντονιστική Πανθεσσαλική Επιτροπή αδιορίστων Θεολόγων", λάβαμε και δημοσιεύουμε επιστολή με την οποία σχολιάζεται το κείμενο των "44" της "Πρωτοβουλίας Θεολόγων Ελλάδας" και ειδικότερα η άποψη να μη διορίζονται θεολόγοι στη Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση. H "Πανθεσσαλική" καταθέτει τις δικές της απόψεις περί της αναγκαιότητος διορισμού θεολόγων στα Δημοτικά Σχολεία. Ολόκληρη η επιστολή στο blog των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/44.html

Aναδημοσιεύσεις:

"ΖΩΗΦΟΡΟΣ":
http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1227&Itemid=49

"AKTINEΣ": http://aktines.blogspot.com/2009/05/44_30.html

Eυχαριστούμε θερμά τους υπευθύνους των δύο παραπάνω ιστολογίων που υποστηρίζουν εμπράκτως τον αγώνα των αδιορίστων συναδέλφων μας, προβάλλοντας τις σχετικές τους ανακοινώσεις.

Τα Θρησκευτικά ως αίτημα Παιδείας και όχι συντεχνίας

Από την "Πρωτοβουλία Θεολόγων Ελλάδας" λάβαμε και δημοσιεύουμε την παρακάτω επιστολή:

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ "ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ"

ΣΕ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Τα Θρησκευτικά ως αίτημα Παιδείας και όχι συντεχνίας

Tην αντίθεσή της στην "ομολογιακότητα" του θρησκευτικού μαθήματος (ΘΜ), εκφράζει η "Πρωτοβουλία Θεολόγων Ελλάδας", contra στη θέση που εξέφρασε πρόσφατα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος με επιστολή της προς το ΥΠΕΠΘ. Η "Πρωτοβουλία" - την οποία, στη πρώτη αυτή δημόσια παρέμβασή της, εκφράζουν 44 θεολόγοι εκπαιδευτικοί απ' όλη την Ελλάδα - θεωρεί ότι "ο στόχος της ομολογιακότητας συνεπάγεται την προαιρετικότητα του μαθήματος, αφού στις σχολικές μας τάξεις δεν φοιτούν πλέον αποκλειστικά Ορθόδοξοι μαθητές".

Οι 44 υπογράφοντες το κείμενο της "Πρωτοβουλίας" δηλώνουν ότι "όλοι εμείς οι δάσκαλοι των Θρησκευτικών, μετά τις παλινωδίες του καλοκαιριού, έχουμε θέσει ως κυρίαρχη διεκδίκησή μας την υποχρεωτική διδασκαλία του ΘΜ σε όλους ανεξαιρέτως τους μαθητές, ανεξαρτήτως της θρησκευτικής τους – ή μη – δέσμευσης. Και επειδή το ομολογιακά σχεδιασμένο μάθημά μας δεν μπορεί να ανταποκριθεί σ’ αυτό το στόχο, έχουμε δεσμευτεί να επεξεργαστούμε συγκεκριμένες προτάσεις για τον επαναπροσδιορισμό του χαρακτήρα, των διαστάσεων και των στοχεύσεων του ΘΜ".

* Oλόκληρη η επιστολή και ποιοί την υπογράφουν, στο blog των Θρησκευτικών:
http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/t.html

"Oρθόδοξοι προβληματισμοί μ' αφορμή το κείμενο της Ραβέννας"

Η εισήγηση του Καθηγητού του τομέα Δογματικής Θεολογίας του Τμήματος Θεολογίας του Α.Π.Θ. κ. Δημήτρη Τσελεγγίδη στην Επιστημονική Ημερίδα με θέμα «Ο θεολογικός διάλογος μεταξύ της Ορθοδόξου και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας», που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα τελετών του ΑΠΘ στις 20-5-2009.

Σε μορφή "live" μέσω του "You Tube", από το θεολογικό ιστολόγιο"ΑΚΤΙΝΕΣ:
http://aktines.blogspot.com/2009/05/20-5-2009.html

Iστορικό συνέδριο στο Α.Π.Θ.

Το 30ο Πανελλήνιο Ιστορικό Συνέδριο διοργανώνει στις 29-31 Μαϊου 2009 στο Α.Π.Θ. η Ελληνική Ιστορική Εταιρεία σε συνεργασία με το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Α.Π.Θ. Στο Συνέδριο θα συμμετάσχουν επιστήμονες ιστορικοί με 51 ανακοινώσεις που αναφέρονται στις τρεις περιόδους της Ελληνικής Ιστορίας (Αρχαία, Μεσαιωνική και Νεότερη) - Συζήτηση στρογγυλής τράπεζας με θέμα "Νέα φάση του Μακεδονικού ζήτήματος". Αναλυτικότερα, στο blog των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/blog-post_26.html

"Η αποκατάσταση της ενότητας ύψιστη θεολογική και εκκλησιολογική επιταγή"

Προβλήματα και προοπτικές

του θεολογικού διαλόγου

* Μεταξύ της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας

"Το αίτημα της αποκατάστασης της ορατής ενότητας της Εκκλησίας δεν αποτελεί μόνον ιεραποστολική αναγκαιότητα, αλλά ύψιστη θεολογική και εκκλησιολογική επιταγή. O θεολογικός διάλογος (ο πολυμερής και οι διάφοροι διμερείς) για την Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι απόρροια της αρχής της ανεκτικότητας, του κατεξοχήν δηλαδή αιτήματος της νεωτερικότητας. Ο οικουμενικός διάλογος είναι πρωταρχικά θέμα του «είναι» και της ταυτότητας της Εκκλησίας....".

* Ολόκληρη η εισήγηση του Καθηγητού και Προέδρου του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ κ. Πέτρου Βασιλειάδη στην Επιστημονική Ημερίδα για τον θεολογικό διάλογο μεταξύ της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, στην Πύλη Εκκλησιαστικών Ειδήσεων:

http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=129

O καρδινάλιος Βάλτερ Κάσπερ για τον θεολογικό διάλογο

ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΤΗΣ
Ρ/Κ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ:

Θέλουμε διάλογο

με τους Αγιορείτες *

Ο ισχυρός άνδρας της Αγίας Εδρας, στη συνέντευξή του στην εφημερίδα «Αγγελιοφόρος» της Θεσσαλονίκης, παραδέχεται ότι ο διάλογος για την ένωση των δύο Εκκλησιών προχωρά με αργούς ρυθμούς, ωστόσο, αναφέρει ότι απαιτείται σοβαρή αντιμετώπιση των ζητημάτων που εξετάζονται από τη Μικτή Επιτροπή Ορθοδόξων και Καθολικών και σε αυτό το πλαίσιο δεν μπορούν να πιεστούν τα πράγματα. Ο καρδινάλιος Βάλτερ Κάσπερ αναφέρεται στα «αγκάθια» αυτού του διαλόγου και στο φλέγον ζήτημα του πρωτείου του Πάπα και στο ρόλο του στο ενδεχόμενο της ενωμένης Εκκλησίας.
* Ολόκληρη η συνέντευξη στο blog των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/blog-post_25.html

"Ομολογία Πίστεως κατά του οικουμενισμού"

"Ομολογία Πίστεως κατά του Οικουμενισμού"

* Σύναξη Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών, Απρίλιος 2009

Πηγή: Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου Θεσσαλονίκης,
http://www.impantokratoros.gr/B742476A.el.aspx
-----------------------------------------------------------------

ΣΗΜΕΙΩΣH: Την σχετική είδηση με το κείμενο ("Ομολογία Πίστεως") έχουμε δημοσιεύσει στο ιστολόγιό μας στις 14 Μαϊου, με πηγή την Πύλη Εκκλησιαστικών Ειδήσεων( http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=55):
http://theologylar.blogspot.com/2009/05/blog-post_14.html
Αναδημοσιεύουμε, ωστόσο, και το (ανηρτημένο στο site της Ι. Μονής Παντοκράτορος Θεσσαλονίκης) πλήρες κείμενο, πρός ολοκληρωμένη ενημέρωση των αναγνωστών μας.

Απ' τη Ραβέννα στη Θεσσαλονίκη...

Ο θεολογικός διάλογος μεταξύ

της Ορθοδόξου και

της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας

Σκέψεις για τον διαχριστιανικό διάλογο μ' αφορμή την πρόσφατη Επιστημονική Ημερίδα του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, στη Πύλη Εκκλησιαστικών Ειδήσεων:

http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=123

...και ενδιαφέρον ρεπορτάζ (με δηλώσεις του σεβ/του Περγάμου κ. Ιωάννου και των καθηγητών του Τμήματος Θεολογίας κ.κ. Πέτρου Βασιλειάδη και Γεωργίου Μαρτζέλου) για την Επιστημονική Ημερίδα με θέμα τον θεολογικό διάλοφο, στην εφημερίδα "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ":

http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=39078

-------------------------

* Aναδημοσιεύσεις στις εκλεκτές ιστοσελίδες:

"ΖΩΗΦΟΡΟΣ": http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1176&Itemid=48

"ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΟΔΟΣ": http://panagiotisandriopoulos.blogspot.com/2009/05/blog-post_24.html

Μια ζεστή αγκαλιά για άπορα παιδιά

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ» ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ

Μια ζεστή αγκαλιά

για άπορα παιδιά *

* Ιδρύθηκε από τον π. Σεραφείμ Δημόπουλο, στο πλαίσιο του μεγάλου φιλανθρωπικού του έργου.

Της Σοφίας Τζιότζιου

Όταν ανοίγει η πόρτα του παιδικού σταθμού «Τα χελιδονάκια», ανοίγει και η καρδιά σου. Παιδικές φατσούλες σου χαρίζουν απλόχερα τα αθώα χαμόγελα τους και τρέχουν να σε αγκαλιάσουν, καλωσορίζοντάς σε με τον πιο όμορφο τρόπο. Η ξεγνοιασιά και η ζωντάνια τους είναι διάχυτες, και δεν μαρτυρούν τις οικονομικές δυσκολίες που περνάνε καθημερινά με τις οικογένειές τους. Νιώθεις τη χαρά και τη ζεστασιά τους να σε κατακλύζει, αισθήματα που έχουν νιώσει και τα ίδια στον παιδικό σταθμό από την καθημερινή φροντίδα Λαρισαίων που έζησαν δίπλα στον μακαριστό π. Σεραφείμ Δημόπουλο μέχρι το τέλος της ζωής του και προσπαθούν να συνεχίσουν επάξια το έργο του.

Ο π. Σεραφείμ γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης και ήρθε στη Λάρισα το 1969, όπου έζησε μέχρι το τέλος της ζωής του, ιδρύοντας τον ορθόδοξο χριστιανικό σύλλογο «Ιωάννης ο Χρυσόστομος». Καθώς είχε μεγάλη αδυναμία στα παιδιά, από τα πρώτα μελήματά του ήταν η ίδρυση και λειτουργία οικοτροφείου για μαθητές Γυμνασίου, για φτωχά παιδιά που έρχονταν στην πόλη να μάθουν γράμματα. Το φιλανθρωπικό του έργο δεν περιορίστηκε μόνο σε μαθητές. Επεκτάθηκε σταδιακά σε όλες τις ενδεείς κοινωνικές ομάδες και μετά το 1992 στους αλλοδαπούς. Από το 2004 ίδρυσε και λειτουργούσε δωρεάν βρεφονηπιακό σταθμό για τα παιδιά κυρίως αλλοδαπών και γενικά ασθενών οικονομικά οικογενειών, σε ιδιόκτητο κτίριο του συλλόγου, που παραχώρησε ο Δήμος Λαρισαίων. Σήμερα, ένα χρόνο μετά το θάνατο του μακαριστού, ο σταθμός συνεχίζει να λειτουργεί από το σύλλογο, υπό την προεδρία του κ. Ιωάννη Καραμήτρου (προϊστάμενου της διεύθυνσης Β΄/βάθμιας εκπαίδευσης).

Ο κ. Καραμήτρος τονίζει ότι η λειτουργία του σταθμού, αλλά και οι υπόλοιπες φιλανθρωπικές δραστηριότητές τους, στηρίζονται αποκλειστικά στις δωρεές και τις χορηγίες ιδιωτών. «Δεν υπάρχει κανένα άλλο εισόδημα, εκτός από την αγάπη του κόσμου», επισημαίνει χαρακτηριστικά. Ο παιδικός σταθμός φέτος φιλοξενεί 10 παιδάκια αλλοδαπών, αλλά και ελληνικών άπορων οικογενειών. Όταν όμως πλησιάζει η ώρα του μεσημεριανού, τα παιδικά στόματα διπλασιάζονται, καθώς πολλοί παλιοί μαθητές συνεχίζουν να βρίσκουν ζεστό φαγητό, αλλά και μια ζεστή αγκαλιά στην εστία του συλλόγου.

«Ο παιδικός σταθμός φροντίζει παιδιά ανεξαρτήτως φυλής, κοινωνικής και οικονομικής τάξης, χωρίς καμία διάκριση και επιβάρυνση», υπογραμμίζει ο πρόεδρος του συλλόγου. Μάλιστα μέχρι πέρσι τα παιδιά ήταν περισσότερα, καθώς λειτουργούσε και νηπιακός σταθμός, αλλά από φέτος, καθώς όλα τα νηπιαγωγεία έχουν περιέλθει στο υπουργείο παιδείας, υπάρχει η δυνατότητα φιλοξενίας έως 15 παιδιών 3-5 ετών, με υπεύθυνη μια νηπιαγωγό. Το μόνο που πρέπει να κάνουν οι γονείς, σύμφωνα με τον κ. Καραμήτρο, είναι να συνοδεύουν τους μαθητές οι ίδιοι, καθώς δεν υπάρχει οικονομική δυνατότητα για τη αγορά μεταφορικού μέσου. «Με την ευλογία του π. Σεραφείμ θέλουμε να συνεχίσουμε το έργο του», τονίζει η υπεύθυνη του παιδικού σταθμού. Και πρόκειται για ένα μεγάλο φιλανθρωπικό και ιεραποστολικό έργο, που επεκτείνεται πέρα από τη λειτουργία του σταθμού.

Μάρτυρες της μεγάλης του αγάπης υπήρξαν και οι φυλακισμένοι της Λάρισας, τους οποίους στήριζε και καθοδηγούσε ποικιλότροπα, πιστεύοντας πάντα ότι όλοι αξίζουν μία δεύτερη ευκαιρία. Συγχρόνως, ήταν δίπλα στους αλλοδαπούς, και τους βοηθούσε με κάθε τρόπο. Χαρακτηριστικό της μεγαλοψυχίας του ήταν ότι τα πρώτα χρόνια της εισόδου των Αλβανών στη χώρα μας, φρόντιζε τους άπορους μετανάστες που κρυβόντουσαν δίπλα στο καλύβι του, όπου έμενε, δίνοντάς τους ρούχα και φαγητό, ενώ βάπτισε πάνω από 1000 αλλοεθνείς. Μάλιστα, πολλοί από αυτούς βαπτίστηκαν στο μικρό παρεκκλήσι που δημιούργησε ο π. Σεραφείμ στον πρώτο όροφο του κτιρίου του συλλόγου.

Η αγάπη του, όμως, ακτινοβολούσε και στο εξωτερικό, με το ιεραποστολικό του έργο. Σε συνεργασία με την εκκλησία της Αλβανίας και της Μαδαγασκάρης, έστελνε οικονομική ενίσχυση για τους απόρους και προσέφερε καθημερινά συσσίτια σε ηλικιωμένους και ορφανά.

Ο π. Σεραφείμ δεν ήθελε να γίνεται γνωστό το έργο του και κρατούσε πάντα χαμηλό προφίλ. Τηρώντας τις ίδιες πεποιθήσεις, κύρια μέριμνα του συλλόγου, είναι να συνεχιστεί η λειτουργία του σταθμού και η οικονομική ενίσχυση άπορων Λαρισαίων, αλλά και ξένων. «Σίγουρα, είναι μεγάλη απώλεια που δεν έχουμε πια μαζί μας τον π. Σεραφείμ, αλλά η αγάπη του και η ακτινοβολία του ονόματός του, μας δίνει κουράγιο να συνεχίσουμε την προσπάθεια», λέει συγκινημένη η υπεύθυνη.

Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν το έργο του συλλόγου ή να στείλουν τα παιδιά τους στον παιδικό σταθμό, μπορούν να τηλεφωνήσουν στο 2410-614362 (πρωινές ώρες) ή να επισκεφθούν το κτίριο στην οδό Δαόχου 36. Τέλος, να σημειωθεί ότι ο σύλλογος ο οποίος αριθμεί 90 τακτικά μέλη, πραγματοποιεί γενική συνέλευση την Τρίτη 2 Ιουνίου, όπου θα συζητηθεί ο προγραμματισμός της νέας χρονιάς.

* Ρεπορτάζ στην εφημ. "Ελευθερία":
http://www.eleftheria.gr/viewarticle.asp?aid=9004&pid=7&CategoryID=7

Aναδημοσιεύσεις:

"AKTINEΣ": http://aktines.blogspot.com/2009/05/blog-post_3764.html

"ZΩΗΦΟΡΟΣ":

http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1177&Itemid=1
----------------------------------------------------------------------

* Oταν η Θεολογία μετουσιώνεται σε πράξη νομίζουμε ότι τα λόγια περιττεύουν.... Η προσπάθεια του Ορθοδόξου χριστιανικού Συλλόγου "Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος" να συνεχίσει το φιλανθρωπικό έργο του μακαριστού π. Σεραφείμ Δημοπούλου, με τη λειτουργία του Παιδικού Σταθμού για άπορα παιδιά, είναι ένα καλό σημάδι ότι η ελπίδα για μια θεολογία που θα υπηρετεί εμπράκτως τον πλησίον, τον συνάνθρωπό μας, τον αδελφό μας και τις ανάγκες του, παραμένει άσβεστη.
- Για τις Διδαχές του μακαριστού Γέροντος π. Σεραφείμ Δημοπούλου διαβάστε το άρθρο του αγαπητού φίλου και εκλεκτού συναδέλφου, φιλολόγου - θεολόγου Κώστα Νούση, στο blog των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/blog-post.html και στην ιστοσελίδα "Zωηφόρος", του, επίσης, αγαπητού μας φίλου και εκλεκτού συναδέλφου, θεολόγου Παναγιώτη Τσαγκάρη: http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1090&Itemid=29

XA.AN.

Εκδήλωση του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών του ΑΠΘ

Πρόσκληση

Το Δ.Σ. του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ) και ο Εκδοτικός Οργανισμός Π. Κυριακίδη Α.Ε. σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου της κ. Χαράς Κωνσταντινίδη "Ο Μελισμός. Οι συλλειτουργούντες ιεράρχες και οι άγγελοι-διάκονοι μπροστά στην Αγία Τράπεζα με τα τίμια δώρα ή τον ευχαριστιακό Χριστό", καθώς και του προγράμματος εκδοτικής συνεργασίας του Κ.Β.Ε. με τον Οργανισμό Π. Κυριακίδη Α.Ε.

* Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 27 Μαΐου 2009 ώρα 7.00 μ.μ. στο χώρο του κτηρίου «Μέλισσα», Βασιλίσσης Όλγας 36 στη Θεσσαλονίκη

Φανατισμός εναντίον διαλόγου

Aπό την Πύλη Εκκλησιαστικών Ειδήσεων για τα επεισόδια που προκάλεσαν εξωπανεπιστημιακοί στην Επιστημονική Ημερίδα του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ με θέμα τον θεολογικό διάλογο μεταξύ της Ορθοδόξου και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Αρθρο του εγκρίτου δημοσιογράφου της "Καθημερινής" και του "ΣΚΑΪ", κ. Νίκου Παπαχρήστου: http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=112


Φανατισμός εναντίον διαλόγου

* Οι αντιδράσεις των δήθεν υπερασπιστών της Ορθοδοξίας πρέπει
να προβληματίσουν το σύνολο της Κοινωνίας

Του Νικου Παπαχρήστου

Τα χθεσινά επεισόδια στην Θεσσαλονίκη οφείλουν να προβληματίσουν αφενός την πανεπιστημιακή κοινότητα και αφετέρου το υγειές κομμάτι του Χριστεπώνυμου πληρώματος της Εκκλησίας, που είμαι βέβαιος ότι αποτελεί την συντριπτική πλειοψηφία των πιστών. Η εικόνα που αντίκρισα στην Αίθουσα Τελετών του ΑΠΘ με απογοήτευσε και με έκανε να αισθανθώ ντροπή. Μερικές δεκάδες «υπερ-Ορθοδόξων» να υβρίζουν δήθεν υπερασπιζόμενοι την Ορθοδοξία ενώ στην πραγματικότητα «βίαζαν» με τους λόγους και με τις πράξεις τους την ουσία του λόγου του Χριστού. Άνθρωποι μεγάλης ηλικίας αλλά και νεότεροι, εκφραστές – με την στάση τους- της μισαλλοδοξίας και του φανατισμού, αποτέλεσαν ζωντανή μαρτυρία για όσα συμβαίνουν στην Παιδεία και γενικά στην σύγχρονη ελληνική Κοινωνία.
Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή…

Το τμήμα Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης αποφάσισε να φιλοξενήσει μια συζήτηση για τον υπό εξέλιξη διάλογο ανάμεσα σε Ρωμαιοκαθολικούς και Ορθόδοξους Χριστιανούς. Τι πιο φυσιολογικό για μια πανεπιστημιακή Σχολή να θέλει να δώσει την ευκαιρία στους φοιτητές της, αλλά γιατί όχι και σε καθηγητές, να πληροφορηθούν από τους πρωταγωνιστές του διαλόγου για την πορεία μιας προσπάθειας που μακροπρόθεσμα ίσως οδηγήσει στην «ένωση» της διαιρεμένης Εκκλησίας του Χριστού.

Αυτή άλλωστε είναι και η αποστολή του Πανεπιστημίου. Η γνώση δεν περιέχεται μόνο μέσα στις σελίδες κάποιων βιβλίων. Είναι μια ζωντανή διαδικασία. Παράγεται και προσφέρεται κάθε στιγμή. Και υποχρέωση του Πανεπιστημίου είναι να την προσφέρει στους φοιτητές. Ταυτόχρονα οφείλει να τους "οπλίσει" με τα κατάλληλα εφόδια ώστε να μπορούν να διακρίνουν την χρήσιμη πληροφορία από την περιττή. Οι Πανεπιστημιακές σπουδές δεν γίνονται για ένα «ξερό» πτυχίο αλλά γιατί «ανοίγουν» πρωτόγνωρους δρόμους σκέψης. Σε βοηθούν να δεις με μια άλλη οπτική τα πράγματα. Να αναθεωρήσεις απόψεις αλλά και να ισχυροποιήσεις θέσεις.

Σε αυτό το πνεύμα κινήθηκαν, όπως όλα δείχνουν, και οι καθηγητές του τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου. Επιχείρησαν να εμπλουτίσουν τις γνώσεις αλλά και τις εμπειρίες των φοιτητών τους. Έπραξαν κάτι που είναι αυτονόητο στη διεθνή πανεπιστημιακή πρακτική. Που γίνεται ακόμα και στα πιο συντηρητικά Πανεπιστήμια του κόσμου. Προτεραιότητα τους ήταν η ευρύτερη μόρφωση των φοιτητών τους και όχι να γίνουν αρεστοί σε κάποιους ταλιμπάν, οι οποίοι ψάχνουν ευκαιρίες για να δείξουν, με την ιδιότυπη τρομοκρατία που ασκούν σε όλους τους άλλους, τη δική τους ύπαρξη. Το τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ, με όλες τις αδυναμίες και τα στραβά που έχει το ελληνικό Πανεπιστήμιο, θέλησε να ανοίξει ένα «παράθυρο» στο διάλογο με θέμα το διαχριστιανικό διάλογο. Να ακουστούν οι θέσεις τις κάθε πλευράς, να καταγραφούν οι διαφωνίες και οι επιφυλάξεις, να αποτυπωθούν οι προοπτικές του εγχειρήματος.

Για τον σκοπό αυτό προσκλήθηκαν και απηύθυναν ομιλίες οι δύο συμπρόεδροι του του θεολογικού διαλόγου, ο Καρδινάλιος Βάλτερ Κάσπερ (Walter Kasper) και ο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας, Ακαδημαϊκός. Επίσης μίλησαν ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, ο Μέγας Αρχιδιάκονος του Οικουμενικού Θρόνου, Δρ. Μάξιμος Βγενόπουλος, ο Ρωμαιοκαθολικός Αρχιεπίσκοπος Κερκύρας Ιωάννης Σπιτέρης, ο Ρωμαιοκαθολικός Επίσκοπος Καρκαβίας Δημήτριος Σαλάχας, οι Καθηγητές του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ Πέτρος Βασιλειάδης, Γεώργιος Μαρτζέλος, Δημήτριος Τσελεγγίδης, Χρυσόστομος Σταμούλης και ο Καθηγητής του Τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Μονάχου Αθανάσιος Βλέτσης.

Και όμως μια ομάδα φανατικών, που αυτοπροσδιορίζονταν «ορθόδοξοι της ακαινοτομήτου πίστεως», είχαν διαφορετική άποψη. Ανέλαβαν ρόλο αυτόκλητων «υπερασπιστών» και «προστατών» της Ορθοδοξίας- προφανώς ως οι μοναδικοί κάτοχοι της Αλήθειας - και αποφάσισαν για όλους πως δεν θα έπρεπε να αφήσουν να γίνει αυτή η ημερίδα.
Στην πρωινή συνεδρίαση τα μέλη των παρεκκλησιαστικών οργανώσεων δεν ξεπερνούσαν τα 20-30 άτομα. Κρέμασαν και δυο πανό, μοίρασαν βιβλία κατά του Οικουμενισμού, προσπάθησαν κάτι να φωνάξουν την ώρα της ομιλίας του Καρδιναλίου Κάσπερ αλλά.. μέχρις εκεί.

Το απόγευμα, όμως, η εικόνα άλλαξε. Ξαφνικά, γύρω στις 4, κατέφθασαν, με λεωφορεία από διάφορες περιοχές της Θεσσαλονίκης ακόμα και από τον Βόλο και την Λάρισα, περισσότεροι από 150-200 – κάποιοι τους μέτρησαν και 300- «υπερασπιστές» της Ορθοδοξίας. Έσπευσαν μάλιστα να πιάσουν από νωρίς θέσεις σε διαφορετικά σημεία της Αίθουσας Τελετών σαν(;) να κινούνταν βάσει σχεδίου.

Μου προκάλεσε εντύπωση. Ρώτησα μια νεαρή κοπέλα για ποιο λόγο ήρθαν τόσοι πολλοί σε μια εκδήλωση που δεν τους έβρισκε σύμφωνους. «Μα για τον καθηγητή Τσελεγγίδη και για να προστατεύσουμε την Ορθοδοξία» μου απάντησε. Τον εν λόγω καθηγητή δεν τον γνωρίζω. Άκουσα την ομιλία του χθες όπως και όλων των συμμετεχόντων στην ημερίδα. Ο καθηγητής Τσελεγγίδης διατύπωσε τις έντονες επιφυλάξεις του- αν όχι την κάθετη αντίθεση του- στο διάλογο Ρωμαιοκαθολικών –Ορθοδόξων.

Οι οπαδοί του, σαν να ήταν Fun Club κάποιου τραγουδιστή, ζητωκραύγαζαν για τις «γνήσια ορθόδοξες» - όπως αυτοί τις χαρακτήριζαν- θέσεις του. Οι ίδιοι άνθρωποι, «πολιτισμένοι» και «καλοί» χριστιανοί, λίγα λεπτά αργότερα αποδοκίμασαν με τον πλέον απαράδεκτο τρόπο τον Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη, 78 ετών, Ακαδημαϊκό και ομότιμο καθηγητή Θεολογίας του ΑΠΘ. Κυριολεκτικά δεν τον άφησαν να ολοκληρώσει μια σκέψη του. Διέκοπταν συνεχώς την ομιλία του. Έβριζαν, φώναζαν συνθήματα κατά των προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, χαρακτήριζαν τον διάλογο "προδοσία".

«Ή εγώ θα είμαι στο βήμα ή εσείς… Θα πω την άποψη μου και μετά, στο διάλογο που θα ακολουθήσει, να πείτε τις δικές σας…Υπάρχουν μερικοί που όχι μόνο διάλογο με τη Ρώμη δεν θέλουν αλλά ούτε και με εμάς. Και αυτό εν ονόματι της Ορθοδοξίας. Ο Θεός να μας ελεήσει» έλεγε μάταια ο κ. Ιωάννης, ο οποίος στο τέλος μάζεψε τα χαρτιά του και κατέβηκε από το βήμα. Η αποστολή των φανατισμένων επετεύχθη.

Φαντάζομαι ότι ο κ.Τσελεγγίδης, αν δεν το έχει ήδη πράξει, θα διαχωρίσει, με δημόσια δήλωση του, την θέση του από τους φερόμενους υποστηρικτές, φίλους, οπαδούς ή όπως αλλιώς αυτοπροσδιορίζονται. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι τα γεγονότα που συνέβησαν χθες το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης θα πρέπει να μας αφυπνίσουν όλους. Όχι μόνο τους πιστούς αλλά το σύνολο της Κοινωνίας. Διερωτώμαι, με ποιο δικαίωμα κάποιοι που πιστεύουν ό,τι πιστεύουν εμποδίζουν κάποιον άλλο να διατυπώσει τις απόψεις του; Αφού δεν συμφωνούσαν με την εν λόγω εκδήλωση και δεν τους ενδιέφερε να συμμετέχουν στο διάλογο που θα ακολουθούσε γιατί έσπευσαν να παραστούν; Προφανώς για να την ακυρώσουν μετατρέποντάς το Πανεπιστήμιο σε φρενοκομείο. Όλοι αυτοί οι ακραίοι που βρέθηκαν χθες το ΑΠΘ, οι οποίοι ήταν εμφανές ότι δεν διέθεταν τη στοιχειώδη κοινωνική μόρφωση, ποιους εκπροσωπούν;

Στην αίθουσα ήμασταν άλλα 150 άτομα που θέλαμε να ακούσουμε τους ομιλητές. Με ποιο δικαίωμα αυτοί οι φανατικοί εμφανίσθηκαν ως οι εκ Θεού σωτήρες της Ορθοδοξίας – αγνοώντας τη σημαίνει ορθοπραξία- και με το έτσι θέλω επιχείρησαν να διακόψουν την εκδήλωση; Για να μας προστατεύσουν απο κάτι; Για να προστατεύσουν την Ορθοδοξία, την Ελλάδα; Γιατί; Είναι περισσότερο Ορθόδοξοι από τους υπολοίπους; Ή μήπως εμείς είμαστε λιγότερο Ορθόδοξοι χριστιανοί από αυτούς;

Και εν τέλει μπορεί στην αίθουσα να υπήρχαν άνθρωποι που δεν πιστεύουν σε καμιά θρησκεία αλλά ήθελαν να παρακολουθήσουν μια συζήτηση για το διαχριστιανικό διάλογο. Δεν ήμασταν σε Ναό. Βρισκόμασταν σε αίθουσα του Πανεπιστημίου. Σε έναν χώρο ανταλλαγής ιδεών τον οποίο αυτοί οι ταλιμπάν –όπως σωστά τους αποκάλεσε ο καθηγητής Μαρτζέλος- τον μετέτρεψαν σε χώρο ανταλλαγής ύβρεων. Δεν σεβάστηκαν το Πανεπιστήμιο, στο οποίο ενδεχομένως σπουδάζουν και τα δικά τους παιδιά, και επέβαλαν τον φανατισμό τους.

Λυπάμαι πολύ. Λυπάμαι και ντρέπομαι. Και ως πιστός και ως πολίτης. Λυπάμαι για την εικόνα που δείξαμε στους φιλοξενούμενους του Πανεπιστημίου. Λυπάμαι για την χαμηλή κοινωνική και θρησκευτική παιδεία ανθρώπων που υποτίθεται πιστεύουν στο Θεό της Αγάπης. Ντρέπομαι γιατί δημοσιογραφικά βρέθηκα αντιμέτωπος με μια εικόνα που ήρθε από το μεσαίωνα.

Οι καθηγητές του τμήματος Θεολογίας και κάθε τμήματος του ΑΠΘ -και όλων των Πανεπιστημίων- οφείλουν να συνεχίσουν το έργο τους. Να συνεχίσουν τη δουλειά τους. Το Πανεπιστήμιο πρέπει να μείνει ανοιχτός χώρος διαλόγου. Όσο τους χθεσινούς ταραξίες, μάλλον δεν διαφέρουν και πολύ από τους λεγόμενους "αναρχικούς" που καίνε και ρημάζουν τα Πανεπιστήμια...Μπορεί να μην καίνε αλλά φιμώνουν…Μπορεί να μην καταστρέφουν αλλά φυλακίζουν την σκέψη στα ιδεολογήματα και τον φανατισμό τους…Φτάνει πια. Ας αναλάβουν όλοι τις ευθύνες τους...

--------------------------------------------

Προσωπική μαρτυρία - και άποψη: Eτυχε να παραβρεθώ κι' εγώ στις εργασίες της χθεσινής Επιστημονικής Ημερίδας του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, από το πρωϊ μέχρι το μεσημέρι. Είδα έξω από την αίθουσα τελετών καμμιά 30αριά (άντε 40αριά) εξωπανεπιστημιακούς διαμαρτυρομένους να κάθονται απολύτως ειρηνικά με πανώ και πλακάτ εκφράζοντας την αντίθεσή τους για τη πραγματοποίηση της εκδήλωσης. Καθώς κοντοστάθηκα με πλησίασε μια ευγενέστατη κυρία, η οποία αφού μου ευχήθηκε "Χριστός Ανέστη" μου έδωσε ένα βιβλίο ("Η Πατερική στάση στους θεολογικούς διαλόγους, κλπ.", του θεολόγου κ. Παναγιώτη Σημάτη, το οποίο μοιράζονταν δωρεάν), εντός του οποίου υπήρχε διπλωμένο ένα "Ενημερωτικό Δελτίο" της "Φιλορθοδόξου Ενώσεως Κοσμάς Φλαμιάτος", υποστηρικτές της οποίας ήταν οι διαμαρτυρόμενοι. Διαβάζοντας στο πρόλογο του Δελτίου ότι το Τμήμα Θεολογίας ως φορέας υλοποίησης της Ημερίδας απηύθυνε πρόσκληση και στην εν λόγω Ενωση, γύρισα και ρώτησα τη ίδια κυρία:

- "Μα είσθε όλοι καλεσμένοι, γιατί μένετε έξω και δεν έρχεσθε μέσα να παρακολουθήσετε τις εργασίες;"

- "Είναι αιρετικοί, όλοι αυτοί δεν έχουμε καμμιά δουλειά μαζί τους εμείς....", αποκρίθηκε η κυρία και μαζί της συμφώνησαν όλοι οι παρατυχόντες διαμαρτυρόμενοι.

Σεβόμενος - αλλά, φυσικά, μη αποδεχόμενος - την άποψή τους, ανεχώρησα για το αμφιθέατρο. Ηταν κοντά στις 10.30 - 11 π.μ. Κατά τις 12 μ., όμως, εισήλθε στο πανεπιστημιακό αμφιθέατρο εξωπανεπιστημιακός τις διαμαρτυρόμενος με πλακάτ φωνασκών "Κάτω ο Πάπας", "Εξω οι αιρετικοί", κ.α. Αποδοκιμασθείς υπό των παρακαλουθούντων την ημερίδα καθηγητών και φοιτητών ο διαμαρτυρόμενος έκανε μεταβολή και απήλθε. Λίγο αργότερα κατά τη 1 μ.μ εξ αιτίας ανειλημμένων υποχρεώσεων ανεχώρησα από την Ημερίδα αφού προηγουμένως είχα ακούσει πολύ ενδιαφέρουσες για την ιδιότητά μου, ως θεολόγου εκπαιδευτικού, εισηγήσεις τόσο από την Ορθόδοξη, όσο και από την Ρωμαιοκαθολική πλευρά. Λυπάμαι που την επομένη διάβασα για επεισόδια στην απογευματινή συνεδρία, προκληθέντα υπό ομάδος 150 προσελθόντων το απόγευμα φανατικών, στο πανεπιστημιακό αμφιθέατρο, έναν χώρο που για όλους εμάς που αποφοιτήσαμε απ' αυτό το Ιδρυμα θεωρείται (όπως όλα τα πανεπιστημιακά αμφιθέατρα) "ναός της Δημοκρατίας" - και γι' αυτό το λόγο εξ άλλου προφυλάσσεται με το "άσυλο". Κρίμα...

* Αλήθεια, τους θεολόγους και τους φοιτητές της Θεολογίας - για τους οποίους, κατά κύριον λόγον, διοργανώθηκε η Επιστημονική Ημερίδα - που ήθελαν να παρακολουθήσουν χωρίς προβλήματα, εντάσεις, κλπ. τις εργασίες της Ημερίδας (υποτίθεται ότι είχαν αυτό το ελάχιστο δικαίωμα, ή όχι;..) δεν έπρεπε να τους σεβασθούν οι προκαλέσαντες τα απογευματινά επεισόδια; Νομίζουμε ότι οι εν λόγω έχουν κάθε δικαίωμα να αρνούνται τον θεολογικό διάλογο, αυτό που δεν δικαιούνται είναι να θέλουν να επιβάλλουν στανικώς αυτή τους την άρνηση στους άλλους. Σε καμμιά δε περίπτωση δεν νομιμοποιούνται - ούτε δικαιούνται - να ρυθμίζουν αυτοί και να κανονίζουν τα εκπαιδευτικά προγράμματα και τις επιστημονικές δράσεις, ημερίδες, κλπ., που είναι αναγκαία για τη επιστημονική κατάρτιση των φοιτητών ενός πανεπιστημιακού Τμήματος Θεολογίας. Λίγο σεβασμός στους θεσμούς δεν έβλαψε ποτέ κανέναν.

ΧΑ.ΑΝ.

Η Θεολογία σε διάλογο - Ημερίδα στη Μυτιλήνη

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ Δ/ΝΣΗ Α/ΘΜΙΑΣ & Β/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ Β. ΑΙΓΑΙΟΥ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Β. Αιγαίου
σας καλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας την ημερίδα, με θέμα:

«Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ»

το Σάββατο 23 Μαΐου 2009 και ώρα 09:30 πμ.,
στην Αίθουσα Φιλολόγων του Περιφερειακού Επιμορφωτικού Κέντρου (ΠΕΚ) Μυτιλήνης

Εισηγητής π. Βασίλειος Θερμός, Ψυχίατρος Παιδιών και Εφήβων,
Επίκουρος Καθηγητής Ανώτερης Εκκλησιαστικής Σχολής Αθηνών

Η Ημερίδα πραγματοποιείται με τη συνεργασία της Ένωσης Θεολόγων Λέσβου

Με τιμή

Ανδρέας Αργυρόπουλος,

Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Περιφέρειας

Παρεμβάσεις της Πρωτοβουλίας Θεολόγων για θέματα διορισμού

Oι απαντήσεις που έλαβε η "Πρωτοβουλία Θεολόγων ΑΠΘ" (αδιορίστων), κατόπιν σχετικής παρεμβάσεώς της, επί θεμάτων διορισμού θεολόγων, από τον Έλληνα νομικό σύμβουλο σε θέματα κοινοτικού δικαίου (Eurojus) κ. Κωνσταντίνο Δάμη.
Ολόκληρη η απάντηση στο blog των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/blog-post_20.html

Επιστημονική Ημερίδα στο ΑΠΘ για τον διαχριστιανικό διάλογο

Ανοικτή εκδήλωση με θέμα «Ο θεολογικός διάλογος μεταξύ της Ορθοδόξου και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας» είναι το θέμα της Επιστημονικής Ημερίδας που θα πραγματοποιηθεί αύριο Τετάρτη 20 Μαΐου 2009, στην Αίθουσα Τελετών του Α.Π.Θ. και διοργανώνεται από το Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. με ώρα έναρξης στις 9 π.μ. Πρόκειται για μία ημερίδα που αφορά στον επίσημο θεολογικό διάλογο Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών.

Από ρωμαιοκαθολικής πλευράς είναι καλεσμένοι να μιλήσουν: ο Καρδινάλιος Βάλτερ Κάσπερ, Πρόεδρος του Ποντιφικού Συμβουλίου για την προώθηση της Ενότητας των Χριστιανικών Εκκλησιών και συμπρόεδρος της μικτής Επιτροπής για το θεολογικό διάλογο, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Κέρκυρας και Τοποτηρητής του Αποστολικού Βικαριάτου Θεσσαλονίκης π. Ιωάννης Σπιτέρης και ο Έξαρχος των Ελληνορρύθμων Καθολικών π. Δημήτριος Σαλάχας, καθολικός Επίσκοπος Καρκαβίας.

Από πλευράς ορθοδόξων μεταξύ άλλων έχουν προσκληθεί ο έτερος συμπρόεδρος της μικτής Επιτροπής Μητροπολίτης Περγάμου κ.κ. Ιωάννης Ζηζιούλας και ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ.κ. Χρυσόστομος Σαββάτος. Θα μιλήσουν επίσης και καθηγητές του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ κ. κ. Πέτρος Βασιλειάδης, Γεώργιος Μαρτζέλος, Δημήτριος Τσελεγγίδης, Χρυσόστομος Σταμούλης και ο Καθηγητής του Τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Μονάχου κ. Αθανάσιος Βλέτσης. Ο Μέγας Αρχιδιάκονος του Οικουμενικού Πατριαρχείου κ. Μάξιμος θα εισηγηθεί το θέμα: "Το πρωτείο του επισκόπου Ρώμης στα πλαίσια της αδιαίρετης Εκκλησίας υπό το φως της νεότερης ορθόδοξης θεολογίας"

* Αναλυτικά το Πρόγραμμα της Ημερίδας έχει ως εξής:

Πρωινή Συνεδρία Πρόεδρος: Καθηγητής Π. Βασιλειάδης, Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας

9.00-9.30 Χαιρετισμοί

9.30-10.10 Σεβ. Καρδινάλιος Walter Kasper, "Ο απόστολος Παύλος και οι οικουμενικές προκλήσεις για τις Εκκλησίες σήμερα"

10.10-10.30 Καθηγητής Αθανάσιος Βλέτσης,"Από το διάλογο της αγάπης στο διάλογο της αλήθειας: Το πέρασμα που σφράγισε τις σχέσεις μεταξύ των δύο Εκκλησιών"

10.30-10.50 Σεβ. Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Κερκύρας Ιωάννης Σπιτέρης, Καθηγητής, "Η στάση της Ανατολής και της Δύσης απέναντι στο πρωτείο του επισκόπου Ρώμης κατά την α΄ χιλιετία. Συμβολή στην προβληματική του Θεολογικού Διαλόγου με την Ορθόδοξη Εκκλησία"

10.50-11.30 Διάλειμμα

11.30-11.50 Μέγας αρχιδιάκονος Δρ. Μάξιμος Βγενόπουλος (Οικουμενικό Πατριαρχείο), "Το πρωτείο του επισκόπου Ρώμης στα πλαίσια της αδιαίρετης Εκκλησίας υπό το φως της νεότερης ορθόδοξης θεολογίας"

11.50-12.10 Σεβ. Καθολικός Επίσκοπος Καρκαβίας Δημήτριος Σαλάχας, Καθηγητής, "Το κείμενο της Ραβέννας υπό το φως των Κανόνων της αδιαίρετης Εκκλησίας"

12.10-12.30 Καθηγητής Γεώργιος Μαρτζέλος, "Τα ενδιαφέροντα από ορθόδοξη άποψη θεολογικά σημεία του Κειμένου της Ραβέννας"

12.30-13.30 Συζήτηση

Απογευματινή Συνεδρία Πρόεδρος: Καθηγητής Γ. Μαρτζέλος, Διευθυντής του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών

17.30-17.50 Καθηγητής Δημήτριος Τσελεγγίδης, "Ορθόδοξοι προβληματισμοί με αφορμή το κείμενο της Ραβέννας"

17.50-18.10 Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος (Σαββάτος), Καθηγητής, "Η προβληματική της εκκλησιαστικής αποδοχής των κοινών κειμένων του Θεολογικού Διαλόγου της Ορθοδόξου με τη Ρωμαιοκαθολι-κή Εκκλησία"

18.10-18.30 Καθηγητής Πέτρος Βασιλειάδης, Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας "Προβλήματα και προοπτικές του Θεολογικού Διαλόγου της Ορθοδόξου με τη Ρωμαιοκαθολι-κή Εκκλησία"

18.30-19.00 Διάλειμμα

19.00-19.40 Σεβ. Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης (Ζηζιούλας), Ακαδημαϊκός, "Ο Διάλογος μεταξύ της Ορθοδόξου και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Παρελθόν - Παρόν - Μέλλον"

19.40-20.40 Συζήτηση 20.40-21.00 Αν. Καθηγητής Χρυσόστομος Σταμούλης, Συμπεράσματα.

________________________________________

Mεταπτυχιακό σεμινάριο στην Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών

Την μεταπροσεχή Πέμπτη, 28 Μαΐου 2009, και για ένα τριήμερο η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών διοργανώνει Μεταπτυχιακό Σεμινάριο (μόνο για μεταπτυχιακούς φοιτητές) σε συνεργασία με τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης και το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ με θέμα: «Βιβλική Θεολογία της απελευθέρωσης, Πατερική Θεολογία και οι αμφιθυμίες της νεωτερικότητας σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική».

Το σεμινάριο προορίζεται μόνο για μεταπτυχιακούς φοιτητές που έχουν ήδη δηλώσει συμμετοχή. Για τη συμμετοχή τρίτων στο σεμινάριο αυτό απαιτείται προηγούμενη συνεννόηση με τη γραμματεία της Ακαδημίας) 28-30 Μαΐου 2009 Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας (Μελισσιάτικα, τηλ. 24210 - 93572).

Συμμετέχουν με εισηγήσεις: Urlich Duchrow, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Χαϊλδερβέργης, Πέτρος Βασιλειάδης, Καθηγητής και Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ., Ιωάννης Πέτρου, Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ. , Στέλιος Τσομπανίδης, Λέκτωρ Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ. , Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, Δρ. Θεολογίας, Αρχισυντάκτης περιοδικού Σύναξη, Γεώργιος Σκαλτσάς, Δρ της Ecole Pratique des Hautes Etudes και του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, καθηγητής Δ. Ε., Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ Θεολογίας, Συντονιστής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών.

* Το Σεμινάριο πραγματοποιείται με τη συνεργασία και οικονομική στήριξη της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Μαγνησίας.

Διαμαρτυρία Γονέων και Εκπαιδευτικών για τη Σεξουαλική Αγωγή

Γρεβενά 14 Μαῒου 2009

Προς: Τόν ἐξοχώτατο Ὑπουργό Ἐθνικῆς Παιδείας καί Θρησκευμάτων, Ἀθήνα

Ἐξοχώτατε κύριε Ὑπουργέ,

Μέ δηλώσεις σας στόν «Ἐλεύθερο Τύπο» (Σάββατο 9/5/2009) προαναγγείλατε τήν εἰσαγωγή τοῦ μαθήματος τῆς Σεξουαλικῆς Ἀγωγῆς στό Δημοτικό. Γονεῖς καί ἐκπαιδευτικοί, πού μέ πόνο ψυχῆς παρακολουθοῦμε τήν πορεία τῆς παιδείας μας, σᾶς παρακαλοῦμε νά προσέξετε τίς παρακάτω ἐπισημάνσεις μας:

1. Ἔχουμε τήν ἐντύπωση ὅτι ἡ διαπαιδαγώγηση γύρω ἀπό τό θέμα αὐτό εἶναι ἀναπόσπαστα συνδεδεμένη μέ τό γενικότερο πρόβλημα τῆς ἀγωγῆς.

2. Ἀσφαλῶς στό ἐν λόγῳ μάθημα πρέπει νά ὑπάρχει τόσο ἡ ἐπιστημονι­κή γνώση τῆς βιολογικῆς πλευρᾶς τοῦ θέματος, ὅσο καί ἡ ἠθική ἀξιολόγησή του, μέ βάση τήν παράδοσή μας. Τό πρῶτο μέρος χωρίς τό δεύτερο εἶναι ἀνάπηρο.

3. Κάθε παιδί ἀποτελεῖ ξεχωριστή προσωπικότητα· ἀναπτύσσεται καί ὡρι­μάζει μέ τό δικό του ρυθμό. Ὑπάρχει κίνδυνος μιλώντας γιά ὅλα σέ ὅλους μαζί, νά δημιουργήσουμε σύγχυση καί μεγαλύτερα προβλήματα. Ἔγραφε γιά τό θέμα αὐτό ὁ Ε.Π. Παπανοῦτσος: «Δέν εἶναι εὔκολο πρᾶγμα νά μιλήσεις στά παιδιά γιά τό σέξ, χωρίς τόν κίνδυνο νά τά φοβί­σεις, νά τά γεμίσεις μέ ἀηδία, ἤ τό χειρότερο, νά τά ὁδηγήσεις σέ ἐκτραχηλισμούς». Πιστεύουμε ὅτι χρειάζεται ἐξατομικευμένη προσέγγιση στό θέμα αὐτό.

4. Ποιός θά διδάξει τό μάθημα; Δέν πρόκειται γιά μία ἁπλῆ ἀναμετάδοση βιολογικῶν γνώσεων· εἶναι ταυτόχρονα ἠθικό, ψυχικό καί πνευματικό μάθημα. Δέν μποροῦμε νά ἀνεχθοῦμε ἄλλα λάθη εἰς βάρος τῶν παιδιῶν μας. Πάντως ὁ ρόλος τῶν γονιῶν στή σεξουαλική ἀγωγή εἶναι ἀναντικατάστατος.

5. Ἡ διδασκαλία τοῦ μαθήματος σέ ὅσες χῶρες τό εἰσήγαγαν δημιούργησε προβλήματα, παρά ἔλυσε· ἀπέτυχε παταγωδῶς στίς Η.Π.Α., Δυτ. Γερμανία, Αὐστραλία, Σουηδία, Γαλλία, Ἀγγλία. Μήπως ζηλώσαμε τήν ἀσύδοτη καί λάγνα συμπεριφορά τῶν Βρετανῶν, ὅταν ἔρχονται γιά διακοπές στήν Ἑλλάδα, καί θέλουμε νά τούς ἀνταγωνιστοῦμε;

6. Γιατί δέν ἐφαρμόζετε πρῶτα πιλοτικά τά νέα σας προγράμματα - ἀφοῦ προηγουμένως ζητήσετε καί τήν ἄποψη τῶν γονιῶν - γιά νά διαπιστώσετε τήν ἐπάρκεια τῶν ἐγχειριδίων, καθώς καί τήν ἀνταπόκριση καί πρόοδο τῶν μαθητῶν; Γιατί τόση σπουδή; Ἄν τά νέα βιβλία, πού κυκλοφόρησαν τό 2006, τά δοκιμάζατε πρῶτα πιλοτικά, καλύτερη θά ἦταν ἡ εἰκόνα τοῦ σχολείου σήμερα.

7. Περιμέναμε νά ἐπιλύσετε τά προβλήματα πού δημιουργήθηκαν ἀπό τά ἀνούσια βιβλία, τήν κατάργηση τῆς ἐξολομολόγησης καί τούς ἀδέξιους χειρισμούς ἀπέναντι στό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Καί ἀντί γι’ αὐτό, ἐσεῖς ἀνοίγετε νέα μέτωπα. Λυπούμαστε εἰλικρινά!

Ἐκ μέρους 150 γονέων καί ἐκπαιδευτικῶν πού ὑπογράφουν
Ἀντωνία Θωμᾶ - Ζιώγα (Τ.Υ.)
Ἁγίου Γεωργίου 128
51100 Γρεβενά

Τηλ.:2462028631, Κοινοποιεῖται σέ ἁρμόδιους φορεῖς

Πηγή: "ΑΚΤΙΝΕΣ", http://aktines.blogspot.com/2009/05/blog-post_3040.html

Απάντηση θεολόγων στο Σύλλογο δασκάλων

ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΔΙΟΡΙΣΜΟΥ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΣΤΗ Α/ΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Απάντηση Θεολόγων στο Σύλλογο Δασκάλων *

Με αφορμή την ανακοίνωση του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης ν. Λάρισας που δημοσιεύθηκε στην «Ελευθερία» (5.5.2009) και δι’ αυτής εκφραζόταν η αντίθεση στο διορισμό θεολόγων στη Α/θμια εκπαίδευση, ο Σύνδεσμος Θεολόγων Μακεδονίας – Θράκης, απαντώντας σχετικώς με επιστολή του, αναφέρει τα εξής:

“Απαντώντας στο άρθρο του Συλλόγου Εκπ/κών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Λάρισας, που δημοσιεύτηκε στο φύλλο της Τρίτης 05 Μαΐου 2009 της Εφημερίδας «Ελευθερία» με το θέμα του διορισμού Θεολόγων στα Δημοτικά Σχολεία, θα θέλαμε να πληροφορήσουμε το λαό της Λάρισας για τα παρακάτω:

Το μάθημα των Θρησκευτικών είναι ένα σχολικό παιδαγωγικό μάθημα με γνωσιολογικό – θεολογικό προσανατολισμό, την ευθύνη του οποίου έχει αποκλειστικά η πολιτεία.
Τα Προγράμματα, τα βιβλία και οι διδάσκοντες το μάθημα των θρησκευτικών, ούτε ελέγχονται ούτε εγκρίνονται από την Εκκλησία, όπως συμβαίνει σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και επομένως είναι λάθος να χαρακτηρίζεται το μάθημα ως κατηχητικό ή ομολογιακό.
Όλοι οι δάσκαλοι στις ευρωπαϊκές χώρες, για να αποκτήσουν την ειδίκευση και επομένως τη δυνατότητα να διδάσκουν το θρησκευτικό μάθημα στην Α/Θμια Εκπαίδευση, είναι υποχρεωμένοι να φοιτήσουν για κάποια εξάμηνα, είτε σε θεολογικές σχολές είτε σε ειδικά κολέγια για τη θεολογική τους κατάρτιση.

Στην Ελλάδα, η συντριπτική πλειοψηφία των Παιδαγωγικών Τμημάτων δεν προσφέρει Θεολογική κατάρτιση (Διδακτική των Θρησκευτικών), ενώ προσφέρουν Διδακτική Ιστορίας, Γλώσσας, Φυσικής, Μαθηματικών, Θεατρική Αγωγή κ.α. ούτε υποχρεώνονται οι φοιτητές τους να επιμορφωθούν κατάλληλα στις υπάρχουσες Θεολογικές Σχολές. Δεν γνωρίζουμε κατά πόσον η έλλειψη θεολογικής κατάρτισης των Δασκάλων συμβάλλει στο γεγονός ότι η συντριπτική πλειοψηφία τους σε ολόκληρη τη χώρα, έχει καταργήσει σιωπηλά το θρησκευτικό μάθημα ή το διδάσκει πλημμελώς, ενώ αυτό είναι υποχρεωτικό σύμφωνα με το Αναλυτικό Πρόγραμμα.

Οι Θεολόγοι έχουν οξύτατο πρόβλημα αδιοριστίας και θα μπορούσατε να το συμμεριστείτε συναδελφικά, ειδικά στη συγκεκριμένη περίοδο, που ο κλάδος σας δεν έχει τέτοιο πρόβλημα. Δεν είναι όμως μόνον το θέμα της αδιοριστίας που μας απασχολεί, όσο το θέμα της θρησκευτικής μόρφωσης των παιδιών του Δημοτικού Σχολείου, διότι η στέρηση ή η πλημμελής διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών δημιουργεί δυσμενείς επιδράσεις με απρόσμενες συνέπειες και επιπτώσεις στην ολόπλευρη ψυχοσωματική, παιδαγωγική τους ανάπτυξη (προσωπική, κοινωνική, πολιτισμική και ιστορική).

Οι θεολογικές σχολές είναι εκπαιδευτικές σχολές, στις οποίες προσφέρεται μια ολοκληρωμένη κατάρτιση με γνωστικά αντικείμενα σε όλους τους τομείς του θεολογικού, παιδαγωγικού, διδακτικού, κοινωνιολογικού και πολιτισμικού επιστητού. Αφού, λοιπόν, υπάρχουν δυσκολίες και προβλήματα στη διδασκαλία του μαθήματος από τους δασκάλους, θεωρούμε ότι οι θεολόγοι, με την πλήρη θεολογική και παιδαγωγική κατάρτιση που έχουν, μπορούν να αναλάβουν τη διδασκαλία του μαθήματος. Το θέμα είναι άκρως παιδαγωγικό και θα ήταν κρίμα η αντιμετώπισή του να συρρικνώνεται μόνο στο συνδικαλιστικό επίπεδο.
Η θέση ότι ο πολυδύναμος δάσκαλος είναι ο μόνος κατάλληλος να διδάξει στο Δημοτικό Σχολείο, είναι ένα θέμα με πολλές δυνατές ερμηνείες, σχεδόν ξεπερασμένο στην Ευρώπη, αφού και ο εκπαιδευτικός της Α/θμιας απαιτείται να έχει εξειδικευτεί, προκειμένου να διδάξει συγκεκριμένα μαθήματα. Άλλωστε, και άλλες ειδικότητες της Β/θμιας διδάσκουν στη Α/θμια εκπαίδευση, χωρίς να έχει απειληθεί η ψυχοπαιδαγωγική καλλιέργεια των παιδιών.

Η άποψη επίσης, ότι το μάθημα των θρησκευτικών πρέπει να μετατραπεί σε θρησκειολογία, λόγω της πολυπολιτισμικής δομής της ελληνικής κοινωνίας, που έχει γίνει ιδεολογικός ύμνος ορισμένων συνδικαλιστικών φορέων, στερείται επιστημονικής και παιδαγωγικής σοβαρότητας, με δεδομένο το γεγονός ότι σε καμία χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, οι κοινωνίες της οποίας είναι επίσης πολυπολιτισμικές, δεν υπάρχει μάθημα θρησκειολογίας. Το βάρος της θρησκευτικής αγωγής δίνεται στη χριστιανική πίστη, που αποτελεί κομμάτι της πολιτιστικής δομής της Ευρώπης, ενώ προσφέρονται ταυτόχρονα και στοιχεία για τις υπόλοιπες μεγάλες θρησκείες της ανθρωπότητας. Η Ευρώπη επιδεικνύει ιδιαίτερη ευαισθησία για τους οικονομικούς μετανάστες. Σε καμία περίπτωση όμως, οι πολιτικές που ακολουθούνται σχετικά με τα μεταναστευτικά θέματα δεν θίγουν την πολιτισμική και θρησκευτική ταυτότητα των Ευρωπαίων πολιτών. Για όλα τα παραπάνω θέματα, είμαστε έτοιμοι για γόνιμο, καλόπιστο και επιστημονικό διάλογο, για μια καλύτερη παιδεία.

* Η επιστολή δημοσιεύεται στην εφημ. "Ελευθερία" της Λάρισας (15.5.2009, σελ. 9). Εκ μέρους της Διοικούσας Επιτροπής του Συνδέσμου Θεολόγων Μακεδονίας - Θράκης(http://www.theologoi.wordpress.com/) , την υπογράφει ο πρόεδρος της Δ.Ε., κ. Ηρακλής Ρεράκης, καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ.

--------------------------------------------------------------------------------

Eυχαριστούμε θερμά τα θεολογικά blogs για τις αναδημοσιεύσεις:

* "ΑΚΤΙΝΕΣ": http://aktines.blogspot.com/2009/05/blog-post_1791.html

http://aktines.blogspot.com/2009/05/blog-post_1791.html

* "Θεολογικό ιστολόγιο",kantonopou’s blog : http://blogs.sch.gr/kantonopou/2009/05/15/

* "Ζωηφόρος": http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1115&Itemid=49

Απεταξάμην το διάλογο...

ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ ΜΑΣ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΠΥΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΕΙΔΗΣΕΩΝ" www.amen.gr ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ Ο ΕΓΚΡΙΤΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΤΗΣ "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ" ΚΑΙ ΤΟΥ "ΣΚΑΙ" κ. ΝΙΚ. ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΥ:

"ΣYNAΞΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ":

Aπεταξάμην το διάλογο....

* "Εκτός Εκκλησίας...όσοι Ιεράρχες συνομιλούν με Ρωμαιοκαθολικούςκαι Προτεστάντες εκτός και αν υπογράψουν δήλωση μετανοίας!!!

Του Νίκου Παπαχρήστου

Ολόκληρο το κείμενο στο blog των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/blog-post_14.html και, φυσικά, στο amen.gr:
http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=55

Kαθαιρέθηκε ο πρώην Αττικής Παντελεήμων

Υπό της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (ΔΙΣ) εκδόθηκε προ ολίγου (11.15 π.μ) το ακόλουθο ανακοινωθέν:

Συνήλθε σήμερα Πέμπτη, 14 Μαΐου 2009, σε Συνεδρία το Πρωτοβάθμιο δι’ Αρχιερείς Συνοδικό Δικαστήριο, συγκροτούμενο εκ των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών : Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελετίου, ως Προέδρου, Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Νικοδήμου, Μαντινείας και Κυνουρίας κ. Αλεξάνδρου, Μηθύμνης κ. Χρυσοστόμου, Αργολίδος κ. Ιακώβου, Κίτρους και Κατερίνης κ. Αγαθονίκου, Φωκίδος κ. Αθηναγόρου, Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιακώβου, Άρτης κ. Ιγνατίου, Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου κ. Δημητρίου, εις αντικατάσταση του κωλυομένου να παραστεί Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος κ. Νικηφόρου, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνατίου και Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Κωνσταντίνου, κατόπιν του υπ’ αριθμ. 1857/6.5.2009 εγγράφου του Εισαγγελέως του Αρείου Πάγου, δια του οποίου διαβίβασε στην Ιερά Σύνοδο την υπ’ αριθμ. 778/2009 αμετάκλητη απόφαση του Στ´ Ποινικού Τμήματος του Αρείου Πάγου, επί της υποθέσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρώην Αττικής κ. Παντελεήμονος, σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 160 του Νόμου 5383/1932 «Περί Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ Αυτών διαδικασίας».

Το Πρωτοβάθμιο δι’ Αρχιερείς Συνοδικό Δικαστήριο, εφαρμόζοντας το ως άνω άρθρο του Νόμου 5383/1932 «Περί Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ Αυτών διαδικασίας», υπέβαλε αυτόν εις Καθαίρεσιν και επαναφορά στην τάξιν των Μοναχών".

Διεθνές Συμπόσιο Ορθόδοξης Εικονογραφικής Τέχνης

Το Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας διοργανώνει το «Α' Διεθνές Συμπόσιο Ορθόδοξης Εικονογραφικής Τέχνης» από 18 έως 22 Μαΐου με καλλιτέχνες αγιογράφους μέλη ΔΕΠ από Πανεπιστημιακές Σχολές και Ινστιτούτα Αγιογραφίας από τις Ορθόδοξες χώρες των Βαλκανίων και της Ρωσίας, των Θεολογικών Σχολών Αθηνών και Θεσσαλονίκης. Το Συμπόσιο θα έχει χαρακτήρα ανοικτών εργαστηρίων και θα λάβει χώρα στο κτίριο της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, στα Αμφιθέατρα Γ και Δ και τις αίθουσες α/ και β/ του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, ενώ ο επίκουρος καθηγητής Γεώργιος Κόρδης της Θεολογικής Σχολής Αθηνών, που ηγείται της προσπάθειας, θα αγιογραφεί στον 4ο όροφο. Ώρες εργασιών 10-13 και 16-19.

Η παρακολούθηση είναι ελεύθερη. Την Παρασκευή 22 Μαΐου, ώρα 10, Αμφιθέατρο Δ/ θα γίνουν οι επιστημονικές ανακοινώσεις.Πληροφορίες: τηλ. fax: 2310996673,e-mail:lialiou@past.auth.gr

Πρόγραμμα Α' Διεθνές Συμπόσιο Ορθόδοξης Εικονογραφικής Τέχνης

Hμερίδα στο ΑΠΘ για τον διαχριστιανικό διάλογο

Ανοικτή εκδήλωση με θέμα τον διαχριστιανικό διάλογο θα πραγματοποιηθεί στις 20 Μαΐου στην αίθουσα τελετών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ). Πρόκειται για μία ημερίδα που αφορά στον επίσημο θεολογικό διάλογο Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών.

Από ρωμαιοκαθολικής πλευράς είναι καλεσμένοι να μιλήσουν: ο Καρδινάλιος Βάλτερ Κάσπερ, Πρόεδρος του Ποντιφικού Συμβουλίου για την προώθηση της Ενότητας των Χριστιανικών Εκκλησιών και συμπρόεδρος της μικτής Επιτροπής για το θεολογικό διάλογο, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Κέρκυρας και Τοποτηρητής του Αποστολικού Βικαριάτου Θεσσαλονίκης π. Ιωάννης Σπιτέρης και ο Έξαρχος των Ελληνορρύθμων Καθολικών π. Δημήτριος Σαλάχας.

Από πλευράς ορθοδόξων μεταξύ άλλων έχουν προσκληθεί ο έτερος συμπρόεδρος της μικτής Επιτροπής Μητροπολίτης Περγάμου κ.κ. Ιωάννης Ζηζιούλας και ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ.κ. Χρυσόστομος Σαββάτος. Θα μιλήσουν επίσης και καθηγητές του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ. Περισσότερα στο blog των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/blog-post_13.html

Eκδήλωση της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης στο ΑΠΘ

Λάβαμε και ευχαρίστως δημοσιεύουμε τη παρακάτω πρόσκληση:

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η Χριστιανική Φοιτητική Δράση (Χ.Φ.Δ.), όπως κάθε χρόνο, διοργανώνει και εφέτος εκδήλωση εντός του χώρου του Πανεπιστημίου μας για όλους τους φοιτητές και τις φοιτήτριες με διακεκριμένους - καταξιωμένους ομιλητές. Ειδικά εφέτος, oμιλητής θα είναι ο Πρύτανης του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Καθηγητής της Ιατρικής Σχολής, κ. Αναστάσιος Μάνθος, με θέμα: «Πτυχές της σύγχρονης ηθικής του αθλητισμού». Πέμπτη 14 Μαίου 2009 και ώρα 8 μ.μ. στην Αίθουσα Τελετών του Α.Π.Θ.

Πολιτισμός, Εκκλησία,φιλοκαλία

ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΜΕ ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ
ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

Πολιτισμός, Εκκλησία, φιλοκαλία

«H Eκκλησία χωρίς να λησμονεί την ευαγγελική παρακαταθήκη ότι ζει «εν τω κόσμω αλλά σε καμμιά περίπτωση δεν είναι εκ του κόσμου» οφείλει να διαμορφώνει μια εγκόσμια διάσταση στη προσέγγισή της με τον κόσμο, όπου ενώ από τη μία σαρκώνεται διαρκώς στον κόσμο και στον εκάστοτε πολιτισμό προσδίδοντας σ’ αυτόν τη σωτηριώδη και ανακαινιστική χάρη του Ευαγγελίου, ωστόσο από την άλλη δεν θα πρέπει να λησμονεί να προσμένει τον ερχομό του Κυρίου της κατά την Δευτέρα Παρουσία Του, ο οποίος και μόνο θα κρίνει τελικά την αλήθεια και την αξία των πολιτιστικών επιτευγμάτων μας και ολάκερης της ζωής μας».

Στη παραπάνω προσέγγιση, την οποία ανέπτυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, θα μπορούσε κανείς να περικλείσει εν συνόψει τα θεολογικά συμπεράσματα του 4ημέρου διεθνούς συνεδρίου με θέμα «Εκκλησία και Πολιτισμός» που πραγματοποιήθηκε με τη συμμετοχή κορυφαίων εκκλησιαστικών και θεολογικών προσωπικοτήτων απ’ όλο τον κόσμο και το οποίο ολοκληρώθηκε με απόλυτη επιτυχία το βράδυ της περασμένης Κυριακής (10.5.2009) στο συνεδριακό κέντρο της Ιεράς Μητρόπολης Δημητριάδος, στα Μελισσιάτικα του Βόλου.

* Αναλυτικό ρεπορτάζ, στο blog των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/blog-post_11.html

και στην εφημ. "Ελευθερία" (12.5.2009, σελ. 24)

Η γυναίκα του Λώτ και η σύγχρονη Θεολογία

Παρουσιάζεται μεθαύριο Δευτέρα, 11.5.09, στη Θεσσαλονίκη το νέο βιβλίο του καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, Χρυσόστομου Σταμούλη

"Η γυναίκα του Λώτ και η σύγχρονη Θεολογία".

Περισσότερα στο blog "Θεολογία και Κοινωνία":

http://theology-xaris.blogspot.com/2009/05/h.html

"Μεγάλη η σημασία του πολιτισμού για την Εκκλησία"

Στις εργασίες του Διεθνούς Συνεδρίου της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος με θέμα: Εκκλησία και Πολιτισμός» (7-10 Μαΐου 2009) παραβρέθηκε και χαιρέτισε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος. Ο κ. Ιερώνυμος στο χαιρετισμό του τόνισε τη μεγάλη σημασία που έχει το θέμα του συνεδρίου για την εποχή μας, μια εποχή που χαρακτηρίζεται από ραγδαίες αλλαγές, σε κάθε πεδίο του επιστητού και του κοινωνικού, κρίση ιδεών και πολιτιστικών αξιών.

Διδαχές του μακαριστού Γέροντος π. Σεραφείμ Δημοπούλου

"ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΗ
ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΟΥ ΜΕ ΤΟ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ
π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟ ( + 2008 )"

* Γράφει ο εκλεκτός συνάδελφος, φιλόλογος - θεολόγος Κώστας Νούσης. Διαβάστε το εξαιρετικό άρθρο στο ιστολόγιον των Θρησκευτικών: http://religiousnet.blogspot.com/2009/05/blog-post.html

Στο Βόλο ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιερώνυμος για το Διεθνές Συνέδριο "Εκκλησία και Πολιτισμός"

Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου αναμένεται αύριο Σάββατο 9 Μαΐου, στο Συνεδριακό Κέντρο στα Μελισσιάτικα Νέας Ιωνίας στο Βόλο.

Ο Μακαριώτατος θα επισκεφτεί την Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος και Αλμυρού στις 12 το μεσημέρι, προκειμένου να ευλογήσει τις εργασίες του διεθνούς θεολογικού συνεδρίου που πραγματοποιεί η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Ιεράς Μητροπόλεως με θέμα "Εκκλησία και Πολιτισμός" (http://theologylar.blogspot.com/2009/05/blog-post.html), το οποίο ξεκίνησε με απόλυτη επιτυχία χθές Πέμπτη 7.5.2009 και θα ολοκληρωθεί μεθαύριο Κυριακή το μεσημέρι. Το πρόγραμμα για το επόμενο διήμερο έχει ώς ακολούθως:

* ΣΑΒΒΑΤΟ 9 ΜΑΙΟΥ 2009

ΣΤ’ Συνεδρία
Προεδρεύων: Δρ. Χρυσόστομος Σταμούλης,
Αν. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.

09.00-09.30 Σεβ. Μητροπολίτης Χαλκηδόνος κ. Αθανάσιος
(Οικουμενικό Πατριαρχείο), Η τέχνη των Ελλήνων ως διαχρονική πολιτισμική έκφανση

09.30-10.00 Amal Dibo, American University of Beirut (Λίβανος), Χριστιανισμός και Αραβικότητα

10.00-10.30 Κωνσταντίνος Αγόρας, Επίκουρος Καθηγητής Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου, Θεολογία του πολιτισμού ή θεολογική λειτουργία του πολιτισμού;

10.30-11.30 Συζήτηση

11.30-12.00 Διάλειμμα

Ζ΄ Συνεδρία
Προεδρεύων: Νίκος Ασπρούλης,
Συνεργάτης της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

12.00-12.30 Θεοφ. Επίσκοπος Δυτικής Αμερικής κ. Μάξιμος (Εκκλησία της Σερβίας), Η πατερική Χριστολογία στον μεταμοντέρνο κόσμο

12.30-13.00 Alexander Bodrov, Πρύτανις του St. Andrew’s Biblical Theological Institute (Μόσχα), Ο διάλογος Θεολογίας και Πολιτισμού στη σύγχρονη Ρωσία

13.00-13.30 Συζήτηση

13.30-15.30 Γεύμα

Η’ Συνεδρία
Προεδρεύων: Δρ. Daniel Ayuch,
Καθηγητής στο Ινστιτούτο Ορθόδοξης Θεολογίας
«Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός» του Πανεπιστημίου του Balamand

15.30-16.00 π. Alexander Rentel, επ. καθηγητής Ορθόδοξου Θεολογικού Σεμιναρίου Αγίου Βλαδιμήρου (Νέα Υόρκη), «Για να μεταμορφώσει, όχι για να συμμορφώσει»: ο κόσμος, ο πολιτισμός και η χριστιανική Λειτουργία

16.00-16.30 π. Δημήτριος Μπαθρέλλος, Δρ. King’s College (London), εφημέριος Ι. Ναού Αγίας Σοφίας Ντράφι, Ι. Μητροπόλεως Μεσογαίας, Η τυπολογία των σχέσεων χριστιανισμού και πολιτισμού κατά τον H. Richard Niebuhr και η σύγχρονη Ορθόδοξη Θεολογία

16.30-17.00 Αιδ. George Hunsinger, Καθηγητής στο Princeton Theological Seminary, Η ευχαριστιακή μεταμόρφωση του Πολιτισμού

17.00-18.00 Συζήτηση

18.00-18.30 Διάλειμμα

Θ΄ Συνεδρία
Προεδρεύουσα: Κατερίνα Ζορμπά,
Συνεργάτης της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

18.30-19.00 Olga Lossky, Συγγραφέας (Παρίσι), Τοπική έκφραση και οικουμενικότητα στη γαλλική Ορθοδοξία του 20ου αιώνα

19.00-19.30 Elizabeth Theokritoff, Δρ. Θεολογίας, Μεταφράστρια, Η Ορθοδοξία στη Δύση. Παράδειγμα εγκεντρισμού στον πολιτισμό ή παράδειγμα παραμόρφωσης;

19.30-20.00 Συζήτηση

* ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΜΑΙΟΥ 2009

Θεία Λειτουργία στον Ι. Ναό Αναλήψεως του Χριστού Βόλου, Αναχώρηση λεωφορείων για Συνεδριακό Θεσσαλίας: 10.45

Ι’ Συνεδρία
Προεδρεύων: Δρ. Alexander Bodrov,
Πρύτανις του St. Andrew’s Biblical Theological Institute

11.30-12.00 Χρυσόστομος Σταμούλης, Αν. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.,
Το μυστήριο της Εκκλησίας και ο πολιτισμός της σάρκωσης

12.00-12.30 Mariyan Bogoev Stojadinov, Καθηγητής Πανεπιστημίου Βέλικο Τίρνοβο (Βουλγαρία), Κοινότητα και Κοινωνία. Ο σύγχρονος άνθρωπος ανάμεσα στον πολιτισμό του ατομικισμού και την κοινωνία της Εκκλησίας

12.30-13.00 Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ. Θεολογίας, Συντονιστής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών, Η σχέση Εκκλησίας και πολιτισμού και η διαλεκτική Ιστορίας και Εσχατολογίας

13.00-14.00 Συζήτηση

14.00 Λήξη εργασιών Συνεδρίου-Γεύμα

"Η Ιστορία της Ορθοδοξίας"

Το Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. και οι Εκδόσεις ROAD διοργανώνουν εκδήλωση για την επίσημη παρουσίαση του Γ΄ Τόμου του έργου « Ιστορία της Ορθοδοξίας», την Τρίτη 12 Μαΐου 2009 & ώρα 19:00Αίθουσα Τελετών Παλαιού Κτιρίου Φιλοσοφικής Σχολής Α.Π.Θ

* Την εκδήλωση θα προλογίσει ο Πρύτανης του Α.Π.Θ. Καθηγητής κ. Αναστάσιος Μάνθος.

Για το έργο θα μιλήσουν: o κ. Πέτρος Βασιλειάδης Καθηγητής και Πρόεδρος Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ., o κ. Κωνσταντίνος Μανάφης oμότιμος Καθηγητής Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών, η κ. Αλκμήνη Σταυρίδου - Ζαφράκα ομότιμη Καθηγήτρια Φιλοσοφικής Σχολής Α.Π.Θ. και ο κ. Ιωάννης Πέτρου Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ. και γενικός συντονιστής του έργου.

Συμπαράσταση στη Συντονιστική Αδιορίστων Θεολόγων

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ – ΘΡΑΚΗΣ

http://www.theologoi.wordpress.com/

Θεσσαλονίκη, 14.04.2009

Τα μέλη της Διοικούσας Επιτροπής του Συνδέσμου Θεολόγων Μακεδονίας – Θράκης συγχαίρουν εγκάρδια τα μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής Αδιόριστων Θεολόγων για την απόφασή τους να εργασθούν και να αγωνισθούν για το θέμα της αδιοριστίας των Θεολόγων. Σας γνωστοποιούμε ότι μία από τις πρώτες προτεραιότητες του Συνδέσμου, στον οποίο ήδη συμμετέχουν αρκετοί αδιόριστοι συνάδελφοι από τη Βόρεια Ελλάδα, είναι και το θέμα της αδιοριστίας. Θα είμαστε επομένως σε άμεση επικοινωνία, διότι ο αγώνας είναι κοινός. Θα ζητήσουμε επίσης την αγωνιστική συνδρομή και των άλλων Συλλόγων και Συνδέσμων της χώρας.
Ο διορισμός των Θεολόγων στην Πρωτοβάθμια Εκπ/ση, η αύξηση του αριθμού διορισμών θεολόγων στην Δευτεροβάθμια Εκπ/ση, Ο διορισμός των θεολόγων στις μεγάλες ενορίες της χώρας, ως επιστημονικών συνεργατών, ο διορισμός των θεολόγων σε θέσεις της Δημόσιας Διοίκησης, από τις οποίες με «κατάλληλους χειρισμούς» έχει αποκλεισθεί ο κλάδος μας, είναι θέματα για τα οποία θα αγωνιστούμε μαζί σας.

Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς,

Η Προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή

Ηρακλής Ρεράκης, Αναπλ. Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
Πολύβιος Στράντζαλης, Σύμβουλος Θεολόγων
Σωτήριος Μιχελουδάκης, Δικηγόρος-Θεολόγος, Μ.Δ.Ε. Νομικής, Υπ. Διδάκτωρ Θεολογικής Α.Π.Θ.
Σταυρούλα Επιμενίδου, Θεολόγος, Μ.Δ.Ε. Θεολογίας, Υπ. Διδάκτωρ Θεολογικής Α.Π.Θ.
Κλεοπάτρα Καταφυγιώτου, Θεολόγος, φοιτήτρια Π.Μ.Σ. Θεολογικής Α.Π.Θ.

-------------------------------------------------------------------

Εκ μέρους της Ενωσης Θεολόγων ν. Λάρισας, κατ΄αρχήν συγχαίρουμε τους εκλεκτούς συναδέλφους της Θεσσαλονίκης για τη πρωτοβουλία ίδρυσης του Συνδέσμου και κατά δεύτερον, ευχαριστούμε θερμά για τη συστράτευση στον αγώνα της Συντονιστικής Επιτροπής Αδιορίστων Θεολόγων (που ξεκίνησε από τη Λάρισα και διευρύνθηκε σε πανθεσσαλικό επίπεδο).

* Ενημερωτικώς αναφέρουμε ότι η (εξ αναβολής) συζήτηση στη Βουλή της επίκαιρης ερώτησης για το εν λόγω θέμα (διορισμοί θεολόγων στη Πρωτοβάθμια εκπαίδευση), η οποία επρόκειτο να γίνει μεθαύριο, Παρασκευή, 8.5.2009, μεταφέρεται κατά το μάλλον, για την επόμενη εβδομάδα, επειδή (όπως μας πληροφόρησε το πολιτικό γραφείο του ερωτώντος βουλευτού κ. Αστ. Ροντούλη), ο αρμόδιος υφυπουργός Παιδείας κ. Ανδ. Λυκουρέντζος (ξανα-) εδήλωσε κώλυμα. Με τον κ. Λυκουρέντζο, πάντως, και επειδή αύριο Πέμπτη, 7.5.2009 θα ευρίσκεται στη Λάρισα, θα επιχειρήσει να συναντηθεί αντιπροσωπεία της Συντονιστικής Επιτροπής Αδιορίστων Θεολόγων. Για όλες τις εξελίξεις το ιστολόγιό μας θα σας κρατά διαρκώς ενήμερους.

Iδρύθηκε Σύνδεσμος Θεολόγων Μακεδονίας - Θράκης

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ – ΘΡΑΚΗΣ

www.theologoi.wordpress.com

Θεσσαλονίκη, 30.04.2009

Προς τους Θεολόγους Καθηγητές Βορείου Ελλάδας

Αγαπητοί συνάδελφοι, Χριστός Ανέστη,

Εδώ και χρόνια εκατοντάδες θεολόγοι της Βορείου Ελλάδος, συζητούν και προβληματίζονται σχετικά με τη δυνατότητα οργάνωσης και έκφρασής τους μέσα από ένα δυναμικό συλλογικό φορέα. Τον περασμένο Μάρτιο μία ομάδα 100 περίπου θεολόγων αποφασίσαμε να συστήσουμε Σωματείο με την Επωνυμία: Σύνδεσμος Θεολόγων Μακεδονίας – Θράκης. Καταθέσαμε τα σχετικά δικαιολογητικά στο Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης και αναμένουμε τον Ιούλιο την τελική έγκρισή του. Ωστόσο, επιλέξαμε προσωρινή πενταμελή Διοικούσα Επιτροπή, προκειμένου να διευθετούνται τα τρέχοντα θέματα μέχρι να πραγματοποιηθούν οι Αρχαιρεσίες του Συνδέσμου μας. Πιστεύουμε ότι πολλοί από σας θα θέλατε να συμμεριστείτε τις αγωνίες μας, ως προς τα χρόνια και τρέχοντα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο κλάδος και το μάθημά μας και να συμμετέχετε στην προσπάθειά μας, προκειμένου να οργανώσουμε ένα ισχυρό Σωματείο, που εκτός των άλλων, να είναι σε θέση να αντιμετωπίζει προβλήματα που εγείρονται σχετικά με τον κλάδο μας, όπως το πρόσφατο πρόβλημα του περασμένου χρόνου για την προαιρετικότητα του Θρησκευτικού Μαθήματος.

Οι σκοποί του Συνδέσμου, σύμφωνα με το καταστατικό, είναι:

Ι. Η διατήρηση του άγρυπνου ενδιαφέροντος των μελών του Συνδέσμου για όλα τα θέματα, γενικά, που αφορούν στην αγωγή των νέων σύμφωνα με την ορθόδοξη εκκλησιαστική θεολογία και παράδοση.

ΙΙ. Η καλλιέργεια σχέσεων επικοινωνίας και αλληλεγγύης μεταξύ των μελών του Συνδέσμου.

ΙΙΙ. Η ανάπτυξη των Επιστημονικών ενδιαφερόντων και η στήριξη των επαγγελματικών συμφερόντων των μελών του συνδέσμου, στο πλαίσιο της κείμενης Νομοθεσίας.

Όσοι από τους συναδέλφους ενδιαφέρονται να εγγραφούν στο Σύνδεσμο μπορούν να επικοινωνούν με τα μέλη της Διοικούσας Επιτροπής, να δηλώνουν τα στοιχεία τους και να πληρώνουν τη συνδρομή τους, που είναι για μεν τους διορισμένους 20 ευρώ, για δε τους αδιόριστους 10 ευρώ. Ο Τρόπος πληρωμής γίνεται ως εξής: Πληρώνουμε το ποσό στην Τράπεζα Πειραιώς (αρ. λογαρ.: 5272-040978-222), στέλνουμε ένα αντίγραφο της απόδειξης πληρωμής στο φαξ: 2310 997113 και ενημερώνουμε σχετικά ένα από τα μέλη της επιτροπής. Τα τηλέφωνα των μελών της Διοικούσας Επιτροπής είναι:

1. Ηρακλής Ρεράκης, 2310 997113, 6936977074

2. Πολύβιος Στράντζαλης, 6977546481

3. Σωτήριος Μιχελουδάκης, 2310 534949, 6932291870

4. Σταυρούλα Επιμενίδου, 24940 32997, 6938180585

5. Κλεοπάτρα Καταφυγιώτου, 2310 925232, 6938752939

Με συναδελφικούς χαιρετισμούς

Η ΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Θρησκεία και εκπαίδευση

Θεολογική Σχολή Αθηνών
Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας

Μεταπτυχιακό Προγραμμα Σπουδων στο «Κανονικό Δίκαιο»

7 Μαΐου 2009, Αίθουσα Οπτικοακουστικής (γ΄ όροφος)

Σεμινάριο με θέμα: Θρησκεία και Εκπαίδευση

Α΄ ΕΙΣΗΓΗΣΗ, 15:30 μ.μ.: Σταύρος Γιαγκάζογλου, Σύμβουλος του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου: «Η θεολογία της ετερότητας και η φυσιογνωμία του θρησκευτικού μαθήματος στο ελληνικό δημόσιο σχολείο»

Β΄ ΕΙΣΗΓΗΣΗ, 16:05 μ.μ.: Νίκος Μαγγιώρος, Επίκουρος Καθηγητής Τμ. Θεολογίας ΑΠΘ:
«Οι κατευθυντήριες αρχές του Τολέδο για τη διδασκαλία σχετικά με θρησκείες και πεποιθήσεις στο δημόσιο σχολείο»

Γ΄ ΕΙΣΗΓΗΣΗ, 16:40 μ.μ.: Ειρήνη Χριστινάκη, Καθηγήτρια Τμ. Κοινωνικής Θεολογίας ΕΚΠΑ:
«Θρησκευτική αγωγή και προσηλυτισμός στην ελληνική πραγματικότητα»

ΣΥΖΗΤΗΣΗ, 17:00 μ.μ.

Η θεολογία του πολιτισμού

ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΟ ΒΟΛΟ THN EΡΧΟΜΕΝΗ

ΠΕΜΠΤΗ, ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ…

Η θεολογία του πολιτισμού

Του Χάρη Ανδρεόπουλου *

Mε ποιόν τρόπο οφείλει να αντιμετωπίζει σήμερα η Εκκλησία, στη σχέση της με τον μεταμοντέρνο κόσμο, τα θέματα του πολιτισμού; Eίναι, άραγε, αναγκαία σήμερα και στον ορθόδοξο χώρο μια θεολογία του πολιτισμού; Ποια είναι η σχέση Ευαγγελίου και πολιτισμού, λατρείας και πολιτισμού, Ιεραποστολής, τοπικών παραδόσεων και πολιτισμού, θεολογικής γλώσσας και πολιτισμού; Είναι λ.χ. δυνατή η αναγγελία του χριστιανικού Ευαγγελίου ανεξάρτητα και άσχετα από το εκάστοτε ιστορικό και πολιτισμικό περιβάλλον; Ποιος είν’ ο ρόλος που καλείται να διαδραματίσει η θεολογία, ως η προφητική συνείδηση της Εκκλησίας, στη διαμόρφωση του αναγκαίου πλαισίου, όπου θα τεθούν τα κριτήρια και οι προϋποθέσεις για την υγιή συνάντηση του Ευαγγελίου με την πολιτιστική δημιουργία;

Θέματα γύρω από αυτή τη προβληματική και τα ερωτήματα - καθώς και άλλα στην ίδια συνάφεια – περιλαμβάνει το πρόγραμμα του διεθνούς συνεδρίου που διοργανώνει η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών της Ι. Μητρόπολης Δημητριάδος για το διάστημα από 7 – 10 Μαϊου 2009 στο συνεδριακό κέντρο Θεσσαλίας στα «Μελισσιάτικα» Βόλου, με κεντρικό θέμα «Εκκλησία και Πολιτισμός» και με τη συμμετοχή κορυφαίων εκκλησιαστικών και θεολογικών προσωπικοτήτων απ’ όλο τον κόσμο.

Eνδεικτικώς, θα μπορούσαν να αναφερθούν οι σεβ/τοι μητροπολίτες Χαλκηδόνος κ. Αθανάσιος (Οικουμενικό Πατριαρχείο), Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος (Εκκλησία της Ελλάδος) οι λόγιοι κληρικοί π. Γρηγόριος Παπαθωμάς (καθηγητής στο Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγ. Σεργίου Παρισίων, και εκλεγμένος καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αθηνών), π. George Hunsinger (καθηγητής στο Princeton Theological Seminary), π. Alexander Rentel (καθηγητής Ορθοδόξου Θεολογικού Σεμιναρίου Αγίου Βλαδιμήρου, Νέα Υόρκη), οι πανεπιστημιακοί Χρυσόστομος Σταμούλης (καθηγητής τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.), Νίκη Παπαγεωργίου (καθηγήτρια του τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ), Mariyan Borgoev Stojadinov (καθηγητής παν/μίου Βέλικο Τίρνοβο, Βουλγαρία), Alexander Bodrov (Πρύτανης του St. Andrew’s Biblical Theological Institute, Μόσχα), κ.α διακεκριμένοι ιεράρχες και επιστήμονες.

Συντονιστής του συνεδρίου είναι ο δρ. Θεολογίας Παν. Καλαϊτζίδης και μέλη της επιστημονικής ομάδας οι θεολόγοι εκπαιδευτικοί κ.κ.: Nικ. Aσπρούλης, Αναστ. Γκίτση, Ολγα Γριζοπούλου, Βάσω Γώγου, Πηγή Καζλάρη, Κατερίνα Καρκαλά – Ζορμπά, Ελένη Κασσελούρη – Χατζηβασιλειάδη, Αποστ. Μπάρλος και Βασ. Φανάρας. Περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής στα τηλ. 24210 - 93572,3 Φαξ: 24210 - 77115 καθώς και στην ιστοσελίδα της Ακαδημίας: http://www.acadimia.gr/

Σημειώνεται ότι η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών λειτουργεί ως ένα ανοικτό εργαστήρι σκέψης και διαλόγου της Εκκλησίας με τη διανόηση και τη κοινωνία, χωρίς αμυντικά αντανακλαστικά ή αμυντική διάθεση, οργανώνοντας με τη μορφή του ανοικτού πανεπιστημίου ετήσιους θεματικούς κύκλους σπουδών, διεθνή σεμινάρια και συνέδρια όπως το φετεινό με θέμα «Εκκλησία και Πολιτισμός», ένα θέμα που έρχεται διαρκώς στο προσκήνιο, καθώς αφορά την ίδια τη ταυτότητα και αυτοσυνειδησία της Εκκλησίας και τη σωτηριώδη της σχέση με τον κόσμο.

* Τέλος, αξίζει ν’ αναφερθεί ότι η Ι. Μητρόπολη Δημητριάδος σε συνεργασία με την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών και το Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας, έχουν δημιουργήσει στο διαδίκτυο Ορθόδοξη ψηφιακή θεολογική βιβλιοθήκη (http://www.imdlibrary.gr/), με ελεύθερη πρόσβαση σε βιβλία, επιστημονικά θεολογικά περιοδικά, συλλογικούς τόμους, επετηρίδες, μονογραφίες και θεολογικά δοκίμια, με περιλήψεις των έργων αυτών στα ελληνικά, αγγλικά και γαλλικά και με συνδέσεις (links) με άλλες διαδικτυακές βιβλιοθήκες και ιστοσελίδες.

* ΑΡΘΡΟ στην εφημ. "Ελευθερία" (28.4.2009, σελ. 16, http://www.eleftheria.gr/viewarticle.asp?aid=8372&pid=19&CategoryID=19)